Χρόνια Πολλά σεξισμού και ρατσισμού…

 

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ σεξισμού και ρατσισμού

από την ελληνορθόδοξη εκκλησιά

 

Το σκηνικό μεταφέρεται λίγο έξω από το Αγρίνιο, στο χωρίο Καινούργιο του Δήμου Θεστιέων της Αιτ/νιας. Εκεί, σε κεντρικό σημείο του χωριού υπάρχει ο ναός λατρείας του αγίου Δημητρίου με κεντρική αναπαράσταση τον εν λόγω άγιο έφιππο, που αντί να σκοτώνει ένα άνδρα όπως συνήθως αναπαρίσταται, τον άπιστο Λυαίο, σκοτώνει μια γυναίκα, η οποία ανήμπορη και σωριασμένη στο δρόμο, δέχεται πισώπλατα στο γυμνό της σώμα, την αιχμή του δόρατος του αγίου.

 

Προφανώς, για τους γενειοφόρους εμπνευστές αυτής τής αναπαράστασης, το κριτήριο δεν ήταν μόνο αισθητικό, αλλά πολιτικό, απροκάλυπτα ταυτισμένο με τα μεσαιωνικά ιδεολογήματα: η γυναικά συμβολίζει τους «άπιστους», τους «βάρβαρους», τους «μιαρούς αλλόθρησκους», τους «ανώμαλους» αυτού του κόσμου που χρειάζεται «κάθαρση».

 

Eκκλησία: βασικός θεσμός της εξουσίας, που με την πάροδο των αιώνων κατάφερε να δημιουργήσει την μεγαλύτερη ψυχολογική τρομοκρατία. Προορισμός της να σκλαβώνει μέσω της άγνοιας και του φόβου, προστάζοντας και επιβάλλοντας αξιωματικές αλήθειες και κώδικες ηθικής, τους οποίους παρουσιάζει ως θεόσταλτη εντολή. O πιο λυσσαλέος πολέμιος της, σύμφωνα με τους ταγούς του χριστιανισμού, η γυναικεία φύση. Μέσα από εικόνες, μύθους και σύμβολα προσπαθεί να καλλιεργήσει την υποταγή της γυναίκας στην εξουσία του άνδρα. Προσπαθεί να πείσει τη γυναίκα ότι η υποβαθμισμένη αυτή θέση της, αποτελεί τιμωρία για την ροπή της προς την αμαρτία.

 

Είναι οι γυναίκες που ευθύνονται για το προπατορικό αμάρτημα και αντιμετωπίζονται σαν ο ενοχλητικός πειρασμός, σαν σαλώμες, που με τους προκλητικούς τους χορούς σαγηνεύουν και αναγκάζουν τον κάθε Ηρώδη να σκοτώσει. Είναι η γυναίκα αυτή που αναμένει γονιμοποίηση, που το σώμα της δεν της ανήκει, που η ηδονή της είναι αμαρτία, που ανήκει στον άνδρα και που υποχρεούται να τον φοβάται. Παράγωγό αυτού του κώδικα χριστιανικής ηθικής, είναι γυναίκες επηρεασμένες από το δηλητήριο της, ποδοπατημένες, μιασμένες, ζωντανά πτώματα. Γυναίκες, που τελικά βρίσκονται στο πάτο της ηθικής διαστρωμάτωσης του κόσμου της πατριαρχίας.

 

Ας δούμε όμως τι λένε και οι ίδιοι πατέρες της εκκλησίας και τα επίσημα γραπτά τους: «Γενικά όμως είναι ένα σκουλήκι (η γυναίκα) που σέρνεται, η κόρη του ψεύδους, ο εχθρός της ειρήνης. Ο κατάλογος των αμαρτημάτων και των αδυναμιών της είναι ατελείωτος. Είναι ελαφρόμυαλη, φλύαρη και ακόλαστη. Αν δεν υπήρχε η σεξουαλική επιθυμία, κανένας άντρας με τα σωστά του δεν θα ήθελε να μοιράζεται το σπίτι του με μια γυναίκα και να υφίσταται τις επακόλουθες ζημιές, παρά τις οικιακές εργασίες που εκτελεί. Γι’ αυτό το λόγο ο Θεός, γνωρίζοντας την ελεεινή της φύση, την προίκισε με το όπλο της σεξουαλικότητας» ( Ιωάννης ο Χρυσόστομος) «Η γυναίκα δεν έχει την άδειαν να αφήνει τον άνδρα της, αλλά καν δέρνει αυτήν εκείνος, πρέπει να υπομένει κι όχι να χωρίζεται, καν την προίκα της ξοδεύει, καν εις άλλας γυναίκας πορνεύει, αυτή πρέπει να καρτερεί. (Κανόνας Θ' του Μεγάλου Βασίλειου )

Και ο κατάλογος των ομολογιών τους, δεν έχει τέλος…

 

Είναι, λοιπόν, αυτή η ελληνορθόδοξη εκκλησία που διαποτίζεται από ρατσισμό, σεξισμό, εθνικισμό, φασισμό και που προς τιμήν της πραγματοποιήθηκαν αναρίθμητές εκδηλώσεις βίας, μίσους, απειλής, φόβου, απαξίας, σωματικής και ψυχολογικής εξόντωσης, που δεν απέχουν καθόλου από την μπούργκα, την κλειτοριδεκτομή, τον λιθοβολισμό γυναικών σε άλλες θρησκείες. Είναι όλες αυτές οι θρησκείες, που ακόμα και σήμερα, απομονώνουν το γυναικείο σώμα και ολόκληρη την γυναικεία ύπαρξη σε εκείνο το ίδιο σκοτάδι, που το έχουν εξορίσει αιώνες ολόκληρους σεξομανιακής αισχύνης και πόθου λες και ήταν «αμάρτημα».

 

Όσο δεν εξαφανίζονται και τα τελευταία θρησκευτικά κατακάθια, θα πρέπει να το επαναλάβουμε: οι προαιώνιοι θρησκευτικοί μύθοι είναι οι εγγυητές που δικαιώνουν την επικυριαρχία ανθρώπου από άνθρωπο. Οι θεοί των εκάστοτε θρησκειών αποτελούν το δόγμα κάθε υποταγής, την νύχτα που νομιμοποιεί κάθε έγκλημα. Και αν ψυχικά ο άνθρωπος ανήκει στην εκάστοτε θρησκεία, σωματικά συνεχίζει ανήκει στον εκάστοτε ηγέτη.

 

Ενάντια σε κάθε «επουράνια» εξουσία και σε κάθε επίγειο προϊστάμενό της, να σταθούμε εμπόδιο στα δηλητήρια κάθε θρησκευτικής απάτης.

 

Σύντροφοι και συντρόφισσες από τον Παροξυσμό και τον Ιό Αταξίας

 

Παρακάτω παραθέτουμε και μερικές φωτογραφίες από το ναό, για να τονιστεί το γεγονός πως ο ναός δεν είναι κανένα  "γραφικό εκκλησάκι" αλλά ένα "μεγαλεπίβολό" μπαμπουλοειδές κατασκεύασμα στο κεντρικό σημείο του χωρίου.

 

αγ. Δημήτρίος

 

 

PC200004

 

 

Σημείωση 1:

Το θέμα του αγ. Δημητρίου είχε τεθεί πάλι από το παροξυσμό πριν 9 χρόνια (τεύχος καλοκαιριού 2001) και λίγο καιρό αργότερα από κάποιούς «εξοργισμένους» δημοσιογράφους του τηλεοπτικού σταθμού αντέννα, οι οποίοι μετά την δημοσίευση σίγησαν. Φαίνεται πως η εξουσία της ελληνορθόδοξης εκκλησίας είναι πιο πάνω από αυτή των δημοσιογράφων…

Σημείωση 2:

Άξιο απορίας είναι πως αφήνεται αυτή η αναπαράσταση να διεισδύει και  να επιβάλλεται στην συνείδηση των κατοίκων του χωρίου, αλλά και των περιχώρων του, ανενόχλητα μετά το πέρασμα τόσων ετών από την κατασκευή της.


6 Responses to “Χρόνια Πολλά σεξισμού και ρατσισμού…”

  • 1 LEO Says:

    EBRAIKA KATHARMATA THA SAS TSAKISOYME ARGA H GRHGORA.
    ELLAS ELLHNON CHRISTIANON

  • 2 A.Ζ Says:

    Ποσο αργα?Και εδω στο Αγρινιο??Μμμ,δε νομιζω.Ειστε πουθεναδες,αραξτε εκει στο περιθωριο της κοινωνιας,εκει που ανηκετε……………….
    ΑΓΡΙΝΙΟ-ΠΟΛΗ ΚΑΘΑΡΗ ΑΠΟ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΛΟΙΠΑ ΜΙΣΑΝΘΡΩΠΑ ΑΝΘΡΩΠΑΡΙΑ

  • 3 AS Says:

    Συναγωνιστές, καλή, αλληλέγγυη και δημιουργική χρονιά!
    Είναι εξαιρετικό το εύρημα, και έχω σκοπό να το διασπείρω και στο χώρο δράσης μου – την εκπαίδευση…
    Να είστε καλά και… να βλεπόμαστε, όχι μόνον διαδικτυακώς, γειτόνοι!

  • 4 MLJ Says:

    Καλησπέρα . Γνωστό από χρόνια σε όλους εμάς τους Αγρινιώτες-Αγρινιώτισσες(μόνιμους και μη κατοίκους)το θέμα ,αλλά κάθε φορά που επιστρέφω δεν βλέπω καμία αλλαγή (τόσα χρόνια αντικείμενο συζήτησης -τοπικά-αλλά καμία δράση για να το κατεβάσουν και απορώ ….)Είναι εξευτελιστικό και ντροπιαστικό για όλους μας μα περισσότερο για μας τις γυναίκες.
    Χαίρομαι και επαινώ την εξαιρετική σας δουλεία .
    Τους Συν-Αδελφικούς , Συν-Αγωνιστικούς μου χαιρετισμούς

  • 5 christianos Says:

    η συγκεκριμενη εικονα στο ναο του αγιου δημητριου που αναφερεται δεν την γνωριζω και αν οντως αναπαριστα αυτο που λετε ειναι απαραδεκτο. οταν ομως επικαλειστε τους πατερες τις εκκλησιας για την θεση της γυναικας στον ελληνορθοδοξο χωρο  και μαλιστα πνευματικα μεγεθη σαν το μεγα βασιλειο ή τον αγιο ιωαννη τον χρυσοστομο θα πρεπει να γνωριζετε τισ εξης αναφορες τους στο θεμα. ο μεγας βασιλειος στον κανονα 77 αναφερει οτι οποιος ανδρας εγκαταλειπει την γυναικα του ειναι αποβλητος απο την εκκλησια μαλιστα τον παρομοιαζει με εχιδνα. ο αγιος ιωαννης ο χρυσοστομος Ομιλία ιγ', Εις την Προς Εφεσίους, 4 μιλαει για τα  πνευματικα  πλεονεκτηματα της γυναικας εναντι του ανδρα. Ομιλία Ζ' Εις το Κατά Ματθαίον, 7 επικαλειται τον αποστολο παυλο για να τονισει την ισοτητα των δυο φιλων. και να μην ξεχναμε τον  κοσμα τον αιτωλο που κανει λογω για ισα δικαιωματα μεταξυ ανδρα και γυναικας.να μην ξεχναμε και το προσωπο που στρεφονται ολοι οι χρισταινοι στις δυσκολιες τους που ειναι η παναγια  τοποθετειται  και τιματε πανω απο ολους τους ανδρες της εκκλησιας.αν ισχυε το αρθρο που γραψατε γιατι η εκκλησια να βαλει μια γυναικα πανω απο ολους τους ανδρες. συγνωμη αν σας κουρασα. 

  • 6 παροξυσμός » Blog Archive » Συνέντευξη με την Κ. Ράπτη: Η Αυτόνομη Ομάδα Γυναικών και το Σπίτι Γυναικών στα Γιάννενα, οι έμφυλες διακρίσεις α Says:

    […] -Έχεις δει στο ναό του Αγ. Δημητρίου στο χωρίο Καινούργιο Αγρινίου την αναπαράσταση σε βιτρό τον εν λόγω άγιο να καρφώνει με το ακόντιο του πισώπλατα μια γυναίκα που είναι σωριασμένη στο έδαφος; (Η αναρτηση εδώ). […]

Leave a Reply

css.php