Category: ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ

 

Την Παρασκευή 5 Φεβρουαρίου 2010, κατά τις 9 το βράδυ στη Σπάρτη –κοντά στο Επαγγελματικό Λύκειο (ΕΠΑ.Λ.)– μια δεκάδα ανεγκέφαλων και θρασύδειλων εφήβων, από 14 μέχρι 18 χρονών (μαθητές οι περισσότεροι) εφοδιασμένοι με στουπιά και κηροζίνη, αποπειράθηκε να κάψει μια περίπου ισάριθμη ομάδα μεταναστών από το Μπαγκλαντές, που μένουν σε ένα παλιό σπίτι στις παρυφές της πόλης.

Και ευτυχώς για όλους μας, δεν κατάφεραν οι νεαροί παλικαράδες του Ευρώτα να ψήσουν ζωντανά τα μελαψά τέκνα του Γάγγη (πρόλαβαν και ταμπουρώθηκαν στον πάνω όροφο), πλην όμως το ισόγειο του σπιτιού έγινε παρανάλωμα του πυρός. Τρόφιμα και κουζινικά, ρούχα και είδη καθαριότητας, μαζί με τα κουφώματα του κάτω ορόφου, φουντώσανε, φωτίζοντας από τη μια μεριά την παροξυσμική ενέργεια (διάβαζε κτηνωδία) των νεαρών δραστών, και απ’ την άλλη την κατατονική αντίδραση (διάβαζε απανθρωποποίηση) των περιοίκων – και για να μην ξεχνιόμαστε όλοι οι Λάκωνες είμαστε περίοικοι της Σπάρτης.

Το περιστατικό καταχωρήθηκε στο βιβλίο συμβάντων της τοπικής αστυνομίας σαν «επεισόδιο που προέκυψε από προσωπικές διαφορές» – ανάμεσα σε μαθητές και μετανάστες ως συνέχεια κάποιων αντεγκλήσεων προηγούμενων ημερών. Τα καμένα πορτοπαράθυρα τα αντικατέστησαν με λαμαρίνες και τέθηκε το σπίτι –και οι εντός του Μπαγκλαντέζοι– υπό προσωρινή, διακριτική αστυνομική επιτήρηση.

Και επειδή η επιτήρηση –διακριτική ή όχι– είναι της μόδας τώρα τελευταία, διευκρινίζουμε ότι ΚΑΙ στο συμβάν που αναφέραμε –όπως και στην (λεγόμενη) εθνική οικονομία– η επιτήρηση γίνεται ΟΧΙ στους δράστες αλλά στα θύματα της όποιας (κρατικής, διακρατικής ή παρακρατικής) τρομοκρατίας.

Κάτω τα χέρια από τους Μετανάστες

Συγκέντρωση – Διαδήλωση Σάββατο 27 Φλεβάρη – 11:30 π.μ.

Κεντρική Πλατεία Πρωτοβουλία Αλληλεγγύης στους Μετανάστες

p_a_spartis@yahoo.gr

Σήμερα Κυριακή 21 φλεβάρη αντιρατσιστές-ριες και αντιφασίστες-τριες αποφάσισαν να δώσουν απάντηση στο φασισμό , μετά από εμετικό δημοσίευμα σε τοπικές εφημερίδες , όπου ο πατριωτικός σύνδεσμος (που έχει βρεθεί πολλές φορές χέρι χέρι με την νεοναζιστική χρυσή αυγή )απειλούσε οποιονδήποτε θα βρισκόνταν στον δρόμο του .

Μέσα σε μια γενικότερη έξαρση φασιστικού κλίματος σε όλη την Ελλάδα με εμπρησμούς αυτοδιαχειριζομενων χώρων,σπιτιών αγωνιστών και τραυματισμών μεταναστών και αντιφρονούντων προσπαθούν να επιβάλουν και στην πόλη μας ένα κλίμα τρομοκρατίας. Συγκεκριμένα τα μέλη της παρακρατικής συμορίας του Πατριωτικού συνδέσμου μεταξύ άλλων έχουν επιτεθεί δολοφονικά σε συντρόφους στο δρόμο και έξω από τα σπίτια τους και έχουν προσπαθήσει να επιτεθούν στην ιατρική σχολή πέρσι στο τέλος της μεγαλιώδους πορείας ενάντια στον τρομονόμο με την απροκάλυπτη κάλυψη των ΜΑΤ. Ομως οι προκλήσεις τους δεν μας φοβίζουν αλλά αντίθετα μας εξοργίζουν.

Το πρωί πλήθος ανθρώπων που αντιτάσοονται στον φασισμό και στην τρομοκρατία από τα μέσα καταστολής κατέλαβαν την πλατεία Βησσαρίωνως όπου και βρίσκεται και το άγαλμα του Χίτη Γρίβα αρνούμενοι να επιτρέψουν στους νεους γερμανοτσολιάδες να διασπείρουν τις μισαλλόδοξες ιδέες τους σ την πόλη μας . Μετά από λίγη ώρα εμφανίστηκαν φασίστες στην πλατεία και ακολούθησε συμπλοκή μέτα από προκλήσεις τους. Στη συνέχεια εμφανίστηκε η αστυνομία με δυνάμεις των ΜΑΤ και για άλλη μια φορά έπαιξε τον ρόλο της υπερασπιζοντάς το παρακράτος . Απώθησαν τους αντιφασίστες προς την πλατεία Ταχυδρομείου κι εκεί μας περικυκλωσαν με σκόπο να μας κλείσουν στην ιατρική σχολή. Την ώρα αυτου του τεταμένου κλίματος βρήκαν ευκαιρία να προσαγάγουν τέσσερα άτομα και να ξυλοκοπήσουν άσχημα τον έναν από αυτούς.

Την στιγμή αυτή , οι προσαχθέντες βρίσκονται στην ασφάλεια της λάρισας ,ενώ έχουμε προχωρήσει σε κατάληψη της ιατρικής με σκοπό να αφεθούν οι προσαχθέντες.

Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Ο ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΡΡΩΣΤΙΕΣ ΣΤΟ ΣΩΜΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΜΑΣ

Η ΣΙΩΠΗ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΕΝΟΧΗ

ΚΑΜΜΙΑ ΑΝΟΧΗ ΣΤΙΣ ΠΑΡΑΚΡΑΤΙΚΕΣ ΣΥΜΜΟΡΙΕΣ

ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΥΣ 4 ΠΡΟΣΑΧΘΕΝΤΕΣ

ΚΑΝΕΝΑΣ ΟΜΗΡΟΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ

Την Τρίτη 26/01/2010 και ώρα 18:00, καλείται αντιρατσιστική διαδήλωση στην νομαρχία Ιωαννίνων από την ανοιχτή συνέλευση αναρχικών / αντιεξουσιαστών Ιωαννίνων, τις αυτόνομες παρεμβάσεις, την ΕΣΕ Ιωαννίνων, την Antifa [i] και συντρόφους και συντρόφισσες.

Με κεντρικό σύνθημα

“Δε ζητάμε την καταδίκη του ενός μπάτσου αλλά την εξαφάνιση κάθε είδους μπάτσου από τις ζωές μας”

οι ανυπάκουοι μαθητές και οι αυτοοργανωμένες/νοι μαθήτριες/ες παραρτήματος καλούν σε πορεία από το παράρτημα την Τετάρτη 20 Γενάρη στις 12.30.

Για περισσότερα εδώ

Νέα ενημέρωση:

Στους 21 έχουν φτάσει οι νεκροί μετανάστες και μετανάστριες του ναυαγίου που υπολογίζεται να έγινε στις 29 Δεκεμβρίου.

Συνεχής ενημέρωση εδώ.

Τους 21 έχουν φτάσει οι μετανάστες χωρίς χαρτιά που βρέθηκαν νεκροί σε παραλίες της Αλεξανδρούπολης και της Ροδόπης από τις 31 Δεκεμβρίου μέχρι τις 5 Ιανουαρίου.

Το πρώτο πτώμα βρέθηκε σε παραλία της Αλεξανδρούπολης παραμονή της Πρωτοχρονιάς, ενώ το Σάββατο 2 Γενάρη το Λιμενικό ανέσυρε δύο πτώματα από την παραλία Κυανής Ακτής Μάκρης στην Αλεξανδρούπολη. Πρόκειται για έναν άντρα και μία γυναίκα.

Επίσης, βρέθηκαν νεκροί δύο άντρες στις περιοχές Πετρωτών και Ιμέρου της Ροδόπης.

Άλλα δύο άψυχα κορμιά, ενός άνδρα και μιας γυναίκας, νεαρής ηλικίας, βρέθηκαν τη Δευτέρα 4 Γενάρη, κοντά στην Αλεξανδρούπολη.

Άλλες δύο γυναίκες και ένας άνδρας βρέθηκαν νεκροί την Τρίτη 5 Γενάρη…

Άγνωστος παραμένει ο συνολικός αριθμός των επιβατών του σκάφους, ενώ το ναυάγιο υπολογίζεται ότι έγινε στις 29 Δεκεμβρίου.

Συνεχείς ενημέρωση απο www.clandestina.org

Επίθεση στον Αυτοδιαχειριζόμενο Κοινωνικό Χώρο Ιωαννίνων

Την Κυριακή 6 Δεκέμβρη και ενώ στους δρόμους της πόλης είναι σε εξέλιξη μαζικότατη και μαχητική πορεία, τα ΜΑΤ περικυκλώνουν τον Αυτοδιαχειριζόμενο Κοινωνικό Χώρο.

Παρά τις απειλές οι παρευρισκόμενοι αρνούνται να επιτρέψουν την είσοδο των μπάτσων στο χώρο. Στις επίμονες ερωτήσεις τους για το αν υπάρχει εισαγγελέας ή κάποιο νομιμοποιητικό έγγραφο αντιτάσσουν τον τσαμπουκά τους και προσπαθούν να σπάσουν την πόρτα και τις τζαμαρίες. Τελικά και χωρίς να τηρήσουν κανένα πρόσχημα νομιμότητας εισβάλουν στο χωρο από την πίσω πόρτα της πολυκατοικίας. Συγχρόνως εισβάλουν και σε διπλανά σπίτια τρομοκρατώντας όλη τη γειτονιά. Ακολουθεί κυνηγητό στο εσωτερικό της πολυκατοικίας και βίαιη απομάκρυνση του κόσμου εκτός του κτιρίου∙ ξυλοκοπούν, τραμπουκίζουν, βρίζουν και καταστρέφουν.

Ακολούθησε σωματική έρευνα, εξακρίβωση στοιχείων, έρευνα σε τσάντες και φωτογραφικές μηχανές. Ταυτόχρονα, στον άδειο από συντρόφους-ισσες χώρο, κουκουλοφόρος μπάτσος ερευνά το στέκι για περίπου μισή ώρα. Τα μόνα «ενοχοποιητικά στοιχεία» που βρήκαν ήταν έντυπο υλικό και αφίσες του κινήματος που κατά τη γνώμη τους ήταν αρκετά για να δικαιολογηθεί η εισβολή τους. Ακολουθούν απειλές για προσαγωγές οι οποίες τελικά δεν πραγματοποιούνται, αφού τα ΜΑΤ αποχωρούν μετά από επείγουσα κλήση για επέμβασή τους σε άλλο σημείο της πόλης.

Η παράνομη εισβολή στον Αυτοδιαχειριζόμενο Κοινωνικό Χώρο εντάσσεται στο γενικότερο κλίμα στοχοποίησης στεκιών και καταλήψεων και τρομοκράτησης αγωνιζόμενων ανθρώπων, που είδαμε να εντείνεται ενόψει των κινητοποιήσεων της 6ης Δεκέμβρη. Χαρακτηριστική είναι η εισβολή της αστυνομίας το Σάββατο 5 Δεκέμβρη στο στέκι Ρεσάλτο στο Κερατσίνι και η παραπομπή σε δίκη όσων βρισκόταν εκεί με βαριές κατηγορίες βασισμένες σε γελοία στοιχεία, αλλά και όσων τους στάθηκαν αλληλέγγυοι καταλαμβάνοντας το δημαρχείο Κερατσινίου.

Οι επιθέσεις στους χώρους μας, παράνομες και «νόμιμες», οι μαζικές προσαγωγές και συλλήψεις (στα Γιάννενα 39 προσαγωγές και μία σύλληψη στις 6 Δεκέμβρη) το κλίμα αστυνομοκρατίας καθώς και η πολιτική της μηδενικής ανοχής του Χρυσοχοϊδη, όσες «επιτυχίες» και αν έχουν, δε θα καταφέρουν να μας στείλουν στα σπίτια μας. Συνεχίζουμε όπως εδώ και τέσσερα χρόνια, ανοιχτά και δημόσια, με όπλα μας την αυτοοργάνωση και την αλληλεγγύη, την πολύμορφη πολιτική και πολιτιστική παρέμβαση μας.

ΑΝ ΔΕΝ ΑΝΤΙΣΤΑΘΟΥΜΕ Σ’ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ
ΟΙ ΠΟΛΕΙΣ ΜΑΣ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΜΟΝΤΕΡΝΕΣ ΦΥΛΑΚΕΣ…

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ-ΠΟΡΕΙΑ
ΤΕΤΑΡΤΗ 16/12
6:00μμ στη Νομαρχία

Ανοικτή Διαχειριστική Συνέλευση
του Αυτοδιαχειριζόμενου Κοινωνικού Χώρου

http://www.akoixi.blogspot.com/

Ύστερα από την αστυνομική έφοδο το απόγευμα του Σαββάτου 5 Δεκέμβρη στον χώρο του Ρεσάλτο, οι 22 σύντροφοι και συντρόφισσες αφέθηκαν ελεύθεροι από τα δικαστήρια του Πειραιά τα ξημερώματα της Τρίτης 8 Δεκέμβρη.

Για την μη προφυλάκισή τους αλλά και για να αφεθούν ελεύθεροι έως την εκδίκαση της υπόθεσης, τους επιβλήθηκαν περιοριστικοί όροι καθώς και υψηλές χρηματικές εγγυήσεις.

Το συνολικό χρηματικό ποσό των εγγυήσεων ανέρχεται στα 51.000 ευρό.

Πιο συγκεκριμένα: σε έναν από τους συλληφθέντες η εγγύηση είναι 15.000 ευρό, σε τρεις από 5.000 ευρό ο καθένας-καθεμία και σε άλλους-ες εφτά η εγγύηση είναι από 3.000 ευρό.

Το σύνολο των χρηματικών εγγυήσεων πρέπει να κατατεθεί έως την Πέμπτη 17 Δεκέμβρη αλλά για να αποφευχθούν τυχόν γραφειοκρατικές εμπλοκές τα χρήματα της οικονομικής ενίσχυσης είναι σκόπιμο να συγκεντρωθούν έως την Τρίτη 15 Δεκέμβρη.

Για την οικονομική ενίσχυση των 22 συλληφθέντων του Ρεσάλτο, λοιπόν, αλλά και για την έγκαιρη αποπληρωμή των χρηματικών τους εγγυήσεων, συγκροτήθηκε ταμείο αλληλεγγύης.

Η συνδρομή όλων μας σε αυτό κρίνεται απαραίτητη έτσι ώστε τις επόμενες ημέρες να μαζευτεί το συνολικό ποσό των υψηλών χρηματικών εγγυήσεων.

Για τον λόγο αυτό αλλά και για την αμεσότερη και βέβαιη συγκέντρωση των χρημάτων επικοινωνήστε με το κινητό τηλέφωνο 6973657960 ή με την ηλεκτρονική διεύθυνσηtameio22@espiv.net

Αναδημοσιεύουμε κείμενο – μπροσούρα  από σύντροφο από το Φόρουμ Αλβανών Μεταναστών.

Έχοντας μια βιωματική αφετηρία το κείμενο επιδιώκει να αναδείξει  «κάποιες πτυχές και διαστάσεις της μετανάστευσης απ’ την Αλβανία».

(Κάνοντας κλικ στο εξώφυλλο της μπροσούρας εμφανίζεται το κείμενο.)

Αναδημοσιεύουμε το κείμενο για την κατάληψη που ξεκίνησαν οι συντρόφισσες και οι σύντροφοι της συλλογικότητας Δράση / Απόδραση από την Κέρκυρα.

Σύντροφοι / ισσες καλή αρχή στο νεο σας εγχείρημα στα δύσβατα μονοπάτια που κρύβονται στις επαρχιακές πόλεις.

Ο ασφυκτικός χαρακτήρας της σύγχρονης πόλης οριοθετεί τις ανάγκες, τις επιθυμίες και τις επιλογές των ανθρώπων που την κατοικούν.

Τα σύμβολά της:…εμπορικοί δρόμοι, φωτεινές επιγραφές, τράπεζες, διαφημίσεις, πολυεθνικές, άνθρωποι και εμπορεύματα σε μια φρενήρη κούρσα ανταγωνισμού και καταναλωτικής σχιζοφρένειας.

Ο πολιτισμός της:…μουσεία – καθρέφτες σάπιου πολιτισμού και εθνικής έπαρσης, ναοί – κέντρα πνευματικής χειραγώγησης και οικονομικής εξουσίας, σχολεία – εργαστήρια κατασκευής υπηκόων, χώροι εργασίας- σύγχρονα κάτεργα απομύζησης της ανθρώπινης δύναμης και δημιουργικότητας, αστυνομικά τμήματα – μηχανισμοί βίας και καταστολής, γήπεδα – αρένες εκτόνωσης κοινωνικής οργής, ψυχιατρεία – κελιά εγκλεισμού και βασανισμού ανθρώπων, φυλακές – κολαστήρια σωματικής και ψυχικής εξόντωσης.

Κάθε μετακίνησή μας στην πόλη προσκρούει στους παραπάνω εξουσιαστικούς συμβολισμούς, ενώ κάθε απόκλιση από τις προκαθορισμένες διαδρομές, έρχεται σε ευθεία αντίθεση με την επισφαλή «κοινωνική ειρήνη».

Η μονοτονία, η μιζέρια και η ανελευθερία είναι το τίμημα που πληρώνουμε, από τη στιγμή που η ζωή έχει ταυτιστεί με την επιβίωση. Οι καθημερινές μας προδιαγεγραμμένες στάσεις στη δουλειά, στο σπίτι, στα διασκεδαστήρια, δεν αφήνουν περιθώριο να συναντηθούμε, να επικοινωνήσουμε, να διασκεδάσουμε, να δημιουργήσουμε, να πράξουμε, μιας και ο χαρακτήρας του δημόσιου-συλλογικού έχει καταστρατηγηθεί από την εξουσία και καθετί λογίζεται ως αυστηρά ιδιωτικό-ατομικό.

Η Κέρκυρα αποτελεί άλλη μια περίπτωση αποθέωσης της ατομικής περιουσίας και της προστασίας της με κάθε τρόπο: κάγκελα, περιφράξεις, κάμερες, σκυλιά, σεκιουριτάδες. Ο θεσμός της ιδιοκτησίας, ως απόρροια είτε εκμετάλλευσης της μισθωτής εργασίας, είτε κληρονομιάς, αποτελεί τη βάση του κυρίαρχου μοντέλου οργάνωσης της κοινωνίας, που αναπαράγει τον εξουσιασμό του ανθρώπου από τον άνθρωπο, αλλά και του ανθρώπου πάνω στη φύση. Η κλοπή, που συνεπάγεται ο θεσμός της ατομικής ιδιοκτησίας, διαιωνίζει την ταξική ανισότητα, εγκλωβίζοντας τους περισσότερους στον εκβιασμό του ενοικίου και αφήνοντας απέξω τους «μη παραγωγικούς», όπως είναι οι άστεγοι, οι άνεργοι, οι μετανάστες, μιας και ο μόνος τρόπος απόκτησης ιδιοκτησίας είναι το χρήμα και ο νόμιμος τρόπος η μισθωτή δουλεία. Ως τραγικό επακόλουθο της τακτικής αυτής, εγκαταλελειμμένα κτήρια αφήνονται να ρημάξουν, ενώ πολλοί άνθρωποι ζουν στους δρόμους.

Μέσα στο πλαίσιο του κοινωνικού συμβολαίου, η ύπαρξη δημόσιων χώρων λειτουργεί ως εξισορροπητικός μηχανισμός απέναντι στο περιφραγμένο και προστατευμένο ιδιωτικό. Αντί, όμως, οι λιγοστοί δημόσιοι χώροι που έχουν απομείνει, να λειτουργούν ως χώροι συνεύρεσης και επικοινωνίας, απαξιώνονται σκόπιμα προετοιμάζοντας το έδαφος για τη μετέπειτα ιδιωτικοποίησή τους (ενοικίαση χώρου σε καφετέριες, πάρκινγκ). Από την άλλη μεριά, οι περιπτώσεις των φροντισμένων και καλογυαλισμένων δημόσιων χώρων αποτελούν, στην ουσία, βιτρίνα ενός τουριστικού προορισμού. Ακόμη και η Σπιανάδα στην Κέρκυρα, που διατηρεί, ίσως, μερικά από τα χαρακτηριστικά ενός σχετικά ζωντανού και «ελεύθερου» χώρου, δεν αποτελεί εξαίρεση στον κανόνα. Σε τελική ανάλυση, σε όλους τους δημόσιους χώρους, απαξιωμένους ή απαστράπτοντες, ο κοινωνικός έλεγχος είναι διάχυτος, αποκλείοντας τις ευάλωτες κοινωνικές ομάδες, όπως είναι οι μετανάστες ή οι κάθε λογής «περιθωριακοί». Η αντιφατική προς τους δημόσιους χώρους έννοια της ανελευθερίας, γίνεται αισθητή με την παρουσία καμερών, μπάτσων και δημοτόμπατσων.

Έτσι, λοιπόν, γίνεται ξεκάθαρο ότι η διαχείριση των χώρων (ιδιωτικών και ψευτοδημόσιων) δεν είναι στα χέρια μας. Κατ’ αντιστοιχία, δομείται και ο χρόνος της καθημερινότητάς μας, αφού εξαντλείται, εξ ολοκλήρου, στο κυνήγι της επιβίωσης. Ο μύθος του ελεύθερου χρόνου καταρρέει, μιας και ό,τι απομένει από την εργασία αναλώνεται στην κάλυψη βασικών αναγκών (φαγητό, ξεκούραση, ύπνος…) και στην προετοιμασία για την επόμενη εργάσιμη.

Ένα παράδειγμα διατάραξης της κανονικότητας χώρου και χρόνου ήταν η εξέγερση του Δεκέμβρη. Η δολοφονία του Αλέξη Γρηγορόπουλου ήταν το σπίρτο στη μπαρουταποθήκη της «κοινωνικής ειρήνης». Το ατομιστικό – ιδιωτικό ανατινάχτηκε και ένα άγριο συλλογικό «ΕΜΕΙΣ» ξεχύθηκε στους δρόμους. Ήταν η στιγμή που κατακτήσαμε το χρόνο και το χώρο μας, μέσα από συλλογικά αυτοοργανωμένα εγχειρήματα, που κοινωνικοποιήθηκαν στους δρόμους, στις γειτονιές, στα πάρκα, στους χώρους εργασίας. Έτσι, άνθισε ένα κύμα καταλήψεων, συνελεύσεων γειτονιάς και στεκιών, προτάσσοντας την αυτοδιαχείριση ως έναν άλλο τρόπο οργάνωσης της κοινωνίας.

Η ανάγκη συλλογικού επανακαθορισμού του χώρου και του χρόνου και, κατ’ επέκταση, η επανανοηματοδότηση της ίδιας της ζωής, είναι και δική μας ανάγκη. Γι’ αυτό, λοιπόν, συμμετέχουμε και εμείς στην κατάληψη του παλιού ελαιοτριβείου του Ινστιτούτου Ελαίας, ενός δημόσιου χώρου εγκαταλελειμμένου και παρηκμασμένου. Ενός χώρου που μπορεί, με συλλογική εργασία και δημιουργικότητα, να μετατραπεί σε έναν ανθρώπινο και ανοιχτό στην κοινωνία χώρο συνεύρεσης, επικοινωνίας, συνδημιουργίας. Ένα ζωντανό κοινωνικό κύτταρο, που δε θα αναπαράγει τις υπάρχουσες εκμεταλλευτικές σχέσεις και δομές. Ένα χώρο αντιπληροφόρησης και δράσης, που θα λειτουργεί με βάση τις αρχές της αυτοοργάνωσης, της αντιιεραρχίας, της αμεσοδημοκρατίας, του σεβασμού, της αλληλεγγύης και της ισότητας. Στον πολιτικό και κοινωνικό αυτό χώρο, όπου, κατά τη γνώμη μας, πρέπει να ζυμώνονται απόψεις και να αφυπνίζονται συνειδήσεις, δε χωρούν θρησκείες, αυθεντίες, ηγέτες, πολιτικάντηδες, μέσα μαζικής εξαπάτησης/εξημέρωσης, φασιστικές και εθνικοπατριωτικές λογικές, ρατσιστικοί, σεξιστικοί και φυλετικοί διαχωρισμοί και πάσης φύσης εξουσιασμοί.

Ως συλλογικότητα πιστεύουμε ότι κανένας/καμία δεν πρέπει να θεωρεί τον εαυτό του/της νέο «ιδιοκτήτη» του χώρου, αλλά πρέπει να επιθυμεί τη χρήση του για την κάλυψη πραγματικών κοινωνικών αναγκών, με όρους αντιεμπορευματικούς. Σε αυτή τη βάση, καθετί – εκδηλώσεις, μπροσούρες, έντυπα – πρέπει να είναι χωρίς αντίτιμο.

Ενάντια στην καθεστωτική εκπαίδευση, στην εμπορευματοποιημένη τέχνη, στη διαμεσολαβημένη ενημέρωση και στη lifestyle οικολογία, να προτάξουμε την αυτομόρφωση, την αντιπληροφόρηση, την αντιεμπορευματική τέχνη, το σεβασμό και την ουσιαστική επαφή με τη φύση, μέσα από συνελεύσεις, συζητήσεις, βιντεοπροβολές, βιβλιοθήκες, έντυπο υλικό, αφίσες, εκδηλώσεις και ό,τι άλλο μπορεί να «κατεβάσει» ένας ελεύθερος και δημιουργικός νους.

Δράση / Απόδραση

http://drasiapodrasi.wordpress.com/

ΤΙ ΝΟΜΙΖΕΤΕ ΠΩΣ ΘΑ ΠΕΤΥΧΕΤΕ

– Επίδοξοι εμπρηστές των κατειλημμένων χώρων, που έχουν για χρόνια δοκιμαστεί απέναντι σε πολύ ισχυρότερους αντιπάλους από σας;

– Φρεσκοβαμμένες πόρνες της ενημέρωσης που χαμογελάτε στους νέους σας προστάτες μιλώντας για αλλαγή στην στάση των δυνάμεων καταστολής τη στιγμή που όλοι οι «ενοχλητικοί» χώροι φρουρούνται υπό την απειλή αστυνομικών όπλων και τη λάσπη πιπεράτων ρεπορτάζ;

– Εσείς οι γεμάτοι έπαρση νέοι υπερασπιστές του νόμου και της τάξης όταν πλημμυρίζετε τους δρόμους της πόλης με ένοπλους μισθοφόρους, φρουρούς ενός κόσμου που σας εχθρεύεται και σύμμαχοι των οπαδών του ολοκληρωτισμού;

Η στάση μας δεν πρόκειται να αλλάξει.

Η νική σας δεν πρόκειται να έρθει.

ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

Τα ξημερώματα της Δευτέρας 2/11, δέχτηκε εμπρηστική επίθεση με μολότωφ η κατάληψη Λέλας Καραγιάννη 37. Οι καταληψίες σβήνουν τις εστίες φωτιάς και βρίσκουν μιά σακούλα με μολότωφ και ίχνη αυτοπυρπόλυσης στο πεζοδρόμιο απέναντι από την κατάληψη.

Το απόγευμα τις ίδιας μέρας πραγματοποιείται αντιρατσιστική συναυλία στον Αγ. Παντελεήμονα με περιφρουρητική παρουσία της αστυνομίας(!) και θεαματικές αντεγκλίσεις με κάποιους από τους «αγανακτισμένους» κατοίκους και φασίστες.

Τα ξημερώματα της Τρίτης 3/11 είναι η σειρά της Villa Amalias να δεχτεί κάποιες μολότωφ. Και πάλι οι εστίες σβήνονται γρήγορα. Το δελτίο τύπου που δίνει η διεύθυνση ασφαλείας και αναπαράγουν οι δημοσιογράφοι, κάνει λόγο για πέντε δράστες. Κάτι θα ξέρουν …

Υ.Γ. Στις 9/11 δικάζονται οι 5 αγωνιστές που συνελήφθησαν μετά από παρέμβαση στην πλατεία του Αγ. Παντελεήμονα στις 9 Ιούνη και το άνοιγμα της πόρτας της παιδικής χαράς. Τα δικαστήρια στην Ευελπίδων είναι ο χώρος της αλληλεγγύης.

Αναδημοσιεύμενο απο τον ιστοχώρο http://www.villa-amalias.blogspot.com/