Πορεία ενάντια στη καταστολή στα Γιάννενα

ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΝΑ ΖΗΣΕΙ, ΚΑΙ ΝΑ ΖΗΣΕΙ ΟΠΩΣ ΕΠΙΛΕΓΕΙ ΑΞΙΟΠΡΕΠΩΣ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΥΤΕ ΛΑΘΡΑΙΟ, ΟΥΤΕ ΝΟΜΙMΟ ΕΙΝΑΙ ΑΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΤΟ.

9 Οκτωβρίου και μια ακόμα κρατική δολοφονία είναι γεγονός. Ο Μοχάμεντ Καμράν Ατίφ υποκύπτει στα τραύματα του σαν αποτέλεσμα του συνεχόμενου, άγριου ξυλοδαρμού του στο Α.Τ. Νίκαιας με γκλομπς, χειροπόδαρο δέσιμο καιηλεκτροσόκ σε χέρια και γόνατα. Όλα ξεκίνησαν στις 26/9 μετά την εισβολή 15 μπάτσων στο σπίτι πακιστανών εργατών με αφορμή αβάσιμη, όπως αποδείχτηκε στη συνέχεια, κατηγορία για ξυλοδαρμό ανηλίκου. Ακολουθεί ο πολύωρος βασανισμός του και τελικά αφήνεται ελεύθερος χωρίς καμία κατηγορία (ο αδερφός του εξαναγκάζεται τρομοκρατημένος να υπογράψει πως δεν φέρει ούτε ένα μώλωπα ) για να καταλήξει νεκρός από τα τραύματα στο σπίτι του.

Το γεγονός αυτό έρχεται να προστεθεί σε μια μακρά λίστα με μετανάστες-θύματα κρατικής δολοφονικής βίας, είτε με εξαφανίσεις και ‘’τυχαίους’’ θανάτους από νάρκες στα σύνορα, είτε με επιχειρήσεις ‘’σκούπα’’ και στοίβαγμα στα στρατόπεδα συγκέντρωσης ή ξυλοδαρμούς στα Α.Τ. ,είτε ακόμα και με τη διαρκή καθημερινή εξαθλίωση στα κάτεργα της οικονομικής ανάπτυξης χάριν της επίπλαστης δυτικής ευημερίας.

Στις 17/10 πραγματοποιείται πορεία οργής προς το Α.Τ. Νίκαιας όπου 300 άτομα αποφασίζουν πετώντας πέτρες και μπογιές να αναδείξουν τους δολοφόνους της ελ.ας, καθώς και την άρνηση τους το γεγονός να γίνει αντιληπτό ως ‘’μεμονωμένο περιστατικό’’. Ακολουθούν 11 προσαγωγές με 8 συλλήψεις σε 3 από τους οποίους απαγγέλθηκε η κατηγορία περί διατάραξης κοινής ειρήνης σε βαθμό πλημμελήματος, ενώ στους υπόλοιπους 5 η ίδια κατηγορία, εν μια νυκτί, αναβαθμίστηκε σε βαθμό κακουργήματος με την προσθήκη του ιδιωνύμου περί κουκούλας. Πρόκειται για την πρώτη απόπειρα εφαρμογής του κουκουλονόμου που ως ιδιώνυμο αδίκημα προτάθηκε από τα φασιστοειδή του ΛΑΟΣ δια στόματος καρατζαφέρη-με αφορμή επιθετική δράση αλληλεγγύης στο κολωνάκι μετά τον Δεκέμβρη-,παραλλαγμένο υιοθετήθηκε από τη ΝΔ και ψηφίστηκε, για να εφαρμοστεί τελικά από το ΠΑΣΟΚ. Πολύμορφες δράσεις αλληλεγγύης ξέσπασαν σε αρκετές πόλεις μετά τη σύλληψη των συντρόφων οδηγώντας σε δηλώσεις για απόσυρση του νόμου. Ο «προστάτης του πολίτη» Χρυσοχοΐδης μάζεψε άρον άρον το ιδιώνυμο από τη μια, και ζήτησε την παραίτηση του αρχηγού της ελ.ας από την άλλη, παρουσιάζοντας τη δρομολογημένη από την αλλαγή της κυβέρνησης αντικατάστασή του, ως εξυγίανση του σύγχρονου στρατού κατοχής της δημοκρατίας.

Το νομοθετικό εύρημα του ιδιωνύμου δεν είναι πρωτοφανές, πρώτος εμπνευστής του ήταν ο Βενιζέλος το 1928 που το χρησιμοποίησε για τη δίωξη όσων έφεραν κομμουνιστικές και άλλες ανατρεπτικές ιδέες και πρακτικές. Σήμερα το θεαματικό από  τα μ.μ.ε. κατασκεύασμα του κουκουλοφόρου-τρομοκράτη, εξυπηρετεί το ιδεολόγημα για τον εσωτερικό εχθρό και ‘’δικαιώνει’’ το δόγμα της ασφάλειας. Με την ποινικοποίηση της κουκούλας επιχειρείται το χτύπημα των ριζοσπαστικών κομματιών της κοινωνίας και κυρίως επιδιώκεται έμμεσα η αποïδεολογικοποίηση του αναρχικού-αντιεξουσιαστικού χώρου   καθώς υπερτονίζεται ένα στοιχείο της αμφίεσης που ανάγεται σε φετίχ. Ταυτόχρονα με την απαγόρευση της παραποίησης χαρακτηριστικών του προσώπου, εξυπηρετείται η δουλειά των ρουφιάνων που βρίσκονται σε κάθε γωνία, των καμερών ασφαλείας -τη λειτουργικότητα των οποίων κάθε κουκούλα σαμποτάρει.

Ιδιώνυμο, τρομονόμος, καρτοκινητά, κάμερες, μπατσοκρατία (συμμορίες των ομάδων Δ) είναι τα εργαλεία του κράτους για την πραγμάτωση του δόγματος της μηδενικής ανοχής.  Στη χώρα του ανατέλλοντος σοσιαλιστικού ηλίου του μπατσοκ … η καλή μέρα από το πρωί φαίνεται…. Στρατός κατοχής εγκαθίσταται στην ευρύτερη περιοχή των Εξαρχείων, πραγματοποιώντας δεκάδες εξακριβώσεις, σωματικές έρευνες, προσαγωγές και συλλήψεις περαστικών και κατοίκων, στοχοποιώντας μια ολόκληρη γειτονιά σαν άντρο εγκληματικότητας και τρομοκρατίας. Ταυτόχρονα το νέο υπουργείο καταστολής αλλάζει  θεαματικά τη δημόσια τάξη σε προστασία του πολίτη, όχι του κάθε πολίτη, αλλά του  φιλήσυχου νοικοκυραίου που κλεισμένος στο μικρόκοσμό του εξυπηρετεί την αναπαραγωγή του συστήματος.

Όσο το πλέγμα της καταστολής απλώνεται γύρω από τους κοινωνικούς αγώνες και τις ριζοσπαστικές πρακτικές, η αναζωπύρωση και η όξυνση  είναι μονόδρομος. Η σύγκρουση αυτή δεν μπορεί να αναχαιτιστεί με κανένα νόμο,  στρατό κατοχής ή επικύρηξη κεφαλών. Ένστολοι και μη κρατικοί δολοφόνοι να ξέρουν πως θα μας βρίσκουν μπροστά τους…

Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΟΠΛΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΘΑ ΣΤΡΑΦΕΙ ΕΝΑΝΤΙΑ Σ’ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΣΤΕΚΟΝΤΑΙ ΕΜΠΟΔΙΟ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ


ΟΤΑΝ ΟΙ  ΚΡΑΤΙΣΤΕΣ ΚΑΙ Τ’ ΑΦΕΝΤΙΚΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΚΡΕΜΑΣΜΕΝΟΙ ΘΑ ΒΓΑΛΟΥΜΕ ΤΙΣ ΚΟΥΚΟΥΛΕΣ ΝΑ ΔΟΥΝ ΤΑ ΧΑΜΟΓΕΛΑ ΜΑΣ

Ανοιχτή Συνέλευση Αναρχικών Αντιεξουσιαστών Ιωαννίνων


ΠΟΡΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ

ΠΕΜΠΤΗ 5/11 18:00 ΝΟΜΑΡΧΙΑ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ


Λίστα θανάτου

“Οκτώ νεκροί – τέσσερα παιδιά και τέσσερις γυναίκες – και ένα αγνοούμενο παιδί είναι ο τραγικός απολογισμός της πρόσκρουσης σκάφους, που μετέφερε Αφγανούς μετανάστες στην βραχώδη περιοχή Κόρακας, ανοικτά της Λέσβου.

Σύμφωνα με το Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη,στις 27/10 το σκάφος –προερχόμενο από τα απέναντι τουρκικά παράλια- «καρφώθηκε» πάνω στα βράχια και οι μετανάστες έπεσαν στη θάλασσα. Δέκα από αυτούς κατάφεραν να βγουν ζωντανοί στη στεριά. Ανάμεσά τους, ο Τούρκος διακινητής, επτά άνδρες, μια γυναίκα και ένα παιδάκι.

Σκάφη του Λιμενικού που έσπευσαν στην περιοχή περισυνέλεξαν τα οκτώ πτώματα.

Οι έρευνες συνεχίζονται για τον εντοπισμό και του έκτου παιδιού που επέβαινε στο σκάφος.” (από  αστικό ηλεκτρονικό τύπο)

Στην σκιά της γαλανόλευκης συνεχίζουν να υψώνονται συρματοπλέγματα, να οπλίζονται δίκαννα, να “εκπυρσοκροτούν” υπηρεσιακά όπλα, να ορθώνονται ελληνορθόδοξα στιλέτα, να τοποθετουνται νάρκες, να προκαλούνται ναυάγια…

Οι φωτογραφίες μιλούν από μόνες τους:

φώτο απο το "ναυάγιο"

φώτο απο το ΄ναυάγιο'

Οι "Ελεύθεροι Πολιορκημένοι" της Λευκάδας

Ο πόλεμος κατά των τσιγγάνων της Λευκάδας συνεχίζεται. Στις 28 και στις 29 Σεπτεμβρίου οι μπουλντοζέρηδες άρχισαν να θάβουν τον καταυλισμό των τσιγγάνων κάτω από τα σκουπίδια και σταμάτησαν μόνο μετά από την απρόθυμη επέμβαση της αστυνομίας.

Αν θυμίζουν κάτι οι λέξεις «Ελεύθεροι Πολιορκημένοι», θυμίζουν το ομότιτλο εθνικιστικό ποίημα του Σολωμού που αναφέρεται σε Μεσολογγίτες που πολιορκούνταν από τον oθωμανικό στρατό, μετά από μια εξέγερση τους ενάντια στην οθωμανική αυτοκρατορία, η οποία εκδηλώθηκε με γενοκτονία όλων των μη χριστιανών κατοίκων της πόλης (κυρίως μουσουλμάνων και Εβραίων).



Από τότε περάσανε πολλά χρόνια και οι παλιοί πολιορκούμενοι έχουν γίνει με την σειρά τους πολιορκητές, οι οποίοι πολιορκούν με σκουπίδια ή με σκουπιδοκέφαλους, όπως οι Χρυσαυγίτες, τις κοινωνικά και οικονομικά αδύναμες εθνικές ή φυλετικές μειονότητες, όπως οι Ρομά, οι Αφγανοί (βλέπε Πάτρα), οι Πακιστανοί και οι Μπαγκλαντεσιανοί (βλέπε Αγ. Παντελεήμονας Αχαρνών), οι Βορειοαφρικάνοι (βλέπε παλιό Εφετείο) κλπ.



Είθισται τους Ρομά της Ελλάδας να τους πολιορκούν με σκουπίδια και κάποιες φορές να τους θάβουν ζωντανούς με αυτά, με την ηλίθια δικαιολογία ότι δεν τους βλέπουν, όταν οι τελευταίοι ψάχνουν μέσα στα σκουπίδια για να βρουν κάτι να πουλήσουν στην ανακύκλωση για να ζήσουν. Τέτοια εγκλήματα έχουν επαναληφθεί ατιμώρητα στην χωματερή του Σχιστού.



Οι Ρομά της Λευκάδας έχουν την ατυχία να έχουν υποβιβαστεί στην τελευταία κατηγορία, όπως όλοι οι άστεγοι Ρομά της Ελλάδας, όμως ακόμη και στον σκουπιδότοπο οι Λευκαδίτες δεν τους θέλουν, όπως οι Ομονιακοί δεν θέλανε τους Βορειοαφρικανούς στο Εφετείο και οι Πατρινοί τους Αφγανούς κοντά στο λιμάνι της Πάτρας.



Οι μόνοι που εδώ κι ένα εξάμηνο, περίπου, αντιστέκονται απέναντι στο αίσχος που ζουν οι Ρομά της Λευκάδας είναι η τοπική ομάδα δράσης του ελληνικού τμήματος της Διεθνούς Αμνηστίας αλλά και αυτοί χωρίς επιτυχία. Οι μέχρι τώρα καταγγελίες των απάνθρωπων συνθηκών διαβίωσης των τσιγγάνων (Ρομά) της Λευκάδας από την τοπική ομάδα της Αμνηστίας, όπως και από την Πρωτοβουλία «Λευκάδα Αξέχαστες Διακοπές», όχι μόνο δεν κατάφεραν να κάνουν να ιδρώσει το μάτι κανενός, αλλά αντιθέτως εξόργισαν την τοπική αστυνομία, που επιδόθηκε ακόμα και σε ξυλοδαρμούς τσιγγάνων και το δημοτικό συμβούλιο της πόλης, το οποίο αποφάσισε να εξορίσει τους Ρομά της πόλης ακόμη πιο βαθιά στον σκουπιδότοπο και κολλητά στο εργοστάσιο βιολογικού καθαρισμού, όπου η μπόχα από τα σκατά είναι αφόρητη.



Όμως οι Ρομά της Λευκάδας δεν το έβαλαν κάτω, μην έχοντας άλλη διέξοδο αν δεν μείνουν στον σημερινό καταυλισμό τους από το να πάνε δίπλα στα σκατά ή να απελαθούν από το νησί σαν «λαθρομετανάστες», και δεν έφυγαν από τον σημερινό καταυλισμό τους. Η ηρωική αντίσταση των σύγχρονων αυτών ελεύθερων πολιορκημένων εξόργισε τους εργολάβους που έχουν αναλάβει την ανάπλαση της περιοχής με απποτέλεσμα να πάρουν την απόφαση ΝΑ ΘΑΨΟΥΝ ΤΟΥΣ ΤΣΙΓΓΑΝΟΥΣ ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ.



Το προκλητικά ανήθικο και απάνθρωπο, ή καλύτερα εγκληματικό αυτό σχέδιο, άρχισε να εφαρμόζεται από τους πάντα πρόθυμους μπουλντοζέρηδες και από την Δευτέρα 28 Σεπτεμβρίου οι μπουλντόζες άρχισαν να σπρώχνουν τόνους σκουπιδιών μέσα στον καταυλισμό.



Η γρήγορη αντίδραση της τοπικής ομάδας δράσης της Αμνηστίας κατάφερε την επόμενη μέρα να διακοπεί προσωρινά ο «ενταφιασμός» του καταυλισμού κάτω από τόνους σκουπιδιών. Όμως οι μπουλντόζες κάθε μέρα τριγυρίζουν στην περιοχή και σπρώχνουν σκουπίδια γύρω από τον καταυλισμό, περιμένοντας την στήριξη της αστυνομίας και των αρχών (που μετά από την παρέμβαση της Αμνηστίας αρνήθηκαν να αναλάβουν την ευθύνη του εγκλήματος)  για να ολοκληρώσουν το εγκληματικό τους σχέδιο.



Σε αυτήν την χώρα δεν μπορούμε ποτέ να είμαστε αισιόδοξοι, όταν βλέπουμε τα πράγματα για τους μετανάστες και τις μειονότητες να πηγαίνουν από το κακό στο χειρότερο και τον εγκληματικό ναζισμό να κυριαρχεί στους δρόμους και να τρομοκρατεί τον κόσμο, όπως κάνανε οι μελανοχίτωνες του Μουσολίνι στην Ιταλία και οι φαιοχίτωνες του Χίτλερ στην Γερμανία. Όμως, θέλουμε να ελπίζουμε ότι οι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι της Λευκάδας θα συνεχίσουν να αγωνίζονται μέχρι το τέλος, όπως έκαναν οι πολιορκημένοι του γκέτο της Βαρσοβίας το 1944, μια που, όπως και οι Εβραίοι έτσι και οι Ρομά είναι σε όλη την Ελλάδα ανεπιθύμητοι.



Η με κάθε τρόπο συμπαράσταση στους Ελεύθερους Πολιορκημένους της Λευκάδας είναι χρέος του κάθε αγωνιστή για τα ανθρώπινα δικαιώματα και, βεβαίως, του κάθε Λευκαδίτη με κάποια στοιχειώδη αξιοπρέπεια και ηθική.



Οι μπουλντοζέρηδες καραδοκούν.

 

www.sitemaker.gr/fakyris/page_GREEK_5.htm

Οι “Ελεύθεροι Πολιορκημένοι” της Λευκάδας

Ο πόλεμος κατά των τσιγγάνων της Λευκάδας συνεχίζεται. Στις 28 και στις 29 Σεπτεμβρίου οι μπουλντοζέρηδες άρχισαν να θάβουν τον καταυλισμό των τσιγγάνων κάτω από τα σκουπίδια και σταμάτησαν μόνο μετά από την απρόθυμη επέμβαση της αστυνομίας.

Αν θυμίζουν κάτι οι λέξεις «Ελεύθεροι Πολιορκημένοι», θυμίζουν το ομότιτλο εθνικιστικό ποίημα του Σολωμού που αναφέρεται σε Μεσολογγίτες που πολιορκούνταν από τον oθωμανικό στρατό, μετά από μια εξέγερση τους ενάντια στην οθωμανική αυτοκρατορία, η οποία εκδηλώθηκε με γενοκτονία όλων των μη χριστιανών κατοίκων της πόλης (κυρίως μουσουλμάνων και Εβραίων).



Από τότε περάσανε πολλά χρόνια και οι παλιοί πολιορκούμενοι έχουν γίνει με την σειρά τους πολιορκητές, οι οποίοι πολιορκούν με σκουπίδια ή με σκουπιδοκέφαλους, όπως οι Χρυσαυγίτες, τις κοινωνικά και οικονομικά αδύναμες εθνικές ή φυλετικές μειονότητες, όπως οι Ρομά, οι Αφγανοί (βλέπε Πάτρα), οι Πακιστανοί και οι Μπαγκλαντεσιανοί (βλέπε Αγ. Παντελεήμονας Αχαρνών), οι Βορειοαφρικάνοι (βλέπε παλιό Εφετείο) κλπ.



Είθισται τους Ρομά της Ελλάδας να τους πολιορκούν με σκουπίδια και κάποιες φορές να τους θάβουν ζωντανούς με αυτά, με την ηλίθια δικαιολογία ότι δεν τους βλέπουν, όταν οι τελευταίοι ψάχνουν μέσα στα σκουπίδια για να βρουν κάτι να πουλήσουν στην ανακύκλωση για να ζήσουν. Τέτοια εγκλήματα έχουν επαναληφθεί ατιμώρητα στην χωματερή του Σχιστού.



Οι Ρομά της Λευκάδας έχουν την ατυχία να έχουν υποβιβαστεί στην τελευταία κατηγορία, όπως όλοι οι άστεγοι Ρομά της Ελλάδας, όμως ακόμη και στον σκουπιδότοπο οι Λευκαδίτες δεν τους θέλουν, όπως οι Ομονιακοί δεν θέλανε τους Βορειοαφρικανούς στο Εφετείο και οι Πατρινοί τους Αφγανούς κοντά στο λιμάνι της Πάτρας.



Οι μόνοι που εδώ κι ένα εξάμηνο, περίπου, αντιστέκονται απέναντι στο αίσχος που ζουν οι Ρομά της Λευκάδας είναι η τοπική ομάδα δράσης του ελληνικού τμήματος της Διεθνούς Αμνηστίας αλλά και αυτοί χωρίς επιτυχία. Οι μέχρι τώρα καταγγελίες των απάνθρωπων συνθηκών διαβίωσης των τσιγγάνων (Ρομά) της Λευκάδας από την τοπική ομάδα της Αμνηστίας, όπως και από την Πρωτοβουλία «Λευκάδα Αξέχαστες Διακοπές», όχι μόνο δεν κατάφεραν να κάνουν να ιδρώσει το μάτι κανενός, αλλά αντιθέτως εξόργισαν την τοπική αστυνομία, που επιδόθηκε ακόμα και σε ξυλοδαρμούς τσιγγάνων και το δημοτικό συμβούλιο της πόλης, το οποίο αποφάσισε να εξορίσει τους Ρομά της πόλης ακόμη πιο βαθιά στον σκουπιδότοπο και κολλητά στο εργοστάσιο βιολογικού καθαρισμού, όπου η μπόχα από τα σκατά είναι αφόρητη.



Όμως οι Ρομά της Λευκάδας δεν το έβαλαν κάτω, μην έχοντας άλλη διέξοδο αν δεν μείνουν στον σημερινό καταυλισμό τους από το να πάνε δίπλα στα σκατά ή να απελαθούν από το νησί σαν «λαθρομετανάστες», και δεν έφυγαν από τον σημερινό καταυλισμό τους. Η ηρωική αντίσταση των σύγχρονων αυτών ελεύθερων πολιορκημένων εξόργισε τους εργολάβους που έχουν αναλάβει την ανάπλαση της περιοχής με απποτέλεσμα να πάρουν την απόφαση ΝΑ ΘΑΨΟΥΝ ΤΟΥΣ ΤΣΙΓΓΑΝΟΥΣ ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ.



Το προκλητικά ανήθικο και απάνθρωπο, ή καλύτερα εγκληματικό αυτό σχέδιο, άρχισε να εφαρμόζεται από τους πάντα πρόθυμους μπουλντοζέρηδες και από την Δευτέρα 28 Σεπτεμβρίου οι μπουλντόζες άρχισαν να σπρώχνουν τόνους σκουπιδιών μέσα στον καταυλισμό.



Η γρήγορη αντίδραση της τοπικής ομάδας δράσης της Αμνηστίας κατάφερε την επόμενη μέρα να διακοπεί προσωρινά ο «ενταφιασμός» του καταυλισμού κάτω από τόνους σκουπιδιών. Όμως οι μπουλντόζες κάθε μέρα τριγυρίζουν στην περιοχή και σπρώχνουν σκουπίδια γύρω από τον καταυλισμό, περιμένοντας την στήριξη της αστυνομίας και των αρχών (που μετά από την παρέμβαση της Αμνηστίας αρνήθηκαν να αναλάβουν την ευθύνη του εγκλήματος)  για να ολοκληρώσουν το εγκληματικό τους σχέδιο.



Σε αυτήν την χώρα δεν μπορούμε ποτέ να είμαστε αισιόδοξοι, όταν βλέπουμε τα πράγματα για τους μετανάστες και τις μειονότητες να πηγαίνουν από το κακό στο χειρότερο και τον εγκληματικό ναζισμό να κυριαρχεί στους δρόμους και να τρομοκρατεί τον κόσμο, όπως κάνανε οι μελανοχίτωνες του Μουσολίνι στην Ιταλία και οι φαιοχίτωνες του Χίτλερ στην Γερμανία. Όμως, θέλουμε να ελπίζουμε ότι οι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι της Λευκάδας θα συνεχίσουν να αγωνίζονται μέχρι το τέλος, όπως έκαναν οι πολιορκημένοι του γκέτο της Βαρσοβίας το 1944, μια που, όπως και οι Εβραίοι έτσι και οι Ρομά είναι σε όλη την Ελλάδα ανεπιθύμητοι.



Η με κάθε τρόπο συμπαράσταση στους Ελεύθερους Πολιορκημένους της Λευκάδας είναι χρέος του κάθε αγωνιστή για τα ανθρώπινα δικαιώματα και, βεβαίως, του κάθε Λευκαδίτη με κάποια στοιχειώδη αξιοπρέπεια και ηθική.



Οι μπουλντοζέρηδες καραδοκούν.

 

www.sitemaker.gr/fakyris/page_GREEK_5.htm

ΟΙ ΡΟΜΑ ΤΗΣ ΛΕΥΚΑΔΑΣ ΣΤΟΝ “ΒΟΘΡΟ”


Στις 2 Αυγούστου θέταμε το ερώτημα: Θα επιτρέψουμε την ναζιστική «τελική λύση» στο πρόβλημα που έχουμε δημιουργήσει στους συμπολίτες μας Ρομά (τσιγγάνους) και στην Λευκάδα;


Η «τελική λύση» υποστηρίζαμε ότι είναι η εκδίωξη των Ρομά από το νησί της Λευκάδας, την οποία θεωρούσαμε στόχο των ρατσιστών, που μέχρι σήμερα εύρισκαν αρωγό τις κάθε είδους αρχές, αστυνομικές, δημοτικές κλπ.


Πριν περάσουν δύο βδομάδες από την καταγγελία μας, ο άγριος ξυλοδαρμός από την αστυνομία νεαρού Ρομά και οι βρισιές και τα χτυπήματα στην μάνα του (βλέπε βίντεο http://www.youtube.com/watch?v=jGp7psVdeG8) με πρόσχημα την εξακρίβωση ταυτότητας αλλά στην πραγματικότητα, όπως φάνηκε από άρθρο που δημοσιεύτηκε πρόσφατα σε τοπική εφημερίδα, επειδή η οικογένεια του νεαρού είχε κατασκηνώσει σε ένα δασάκι στην είσοδο της πόλης και χαλούσε την επιθυμητή για τους τουρίστες βιτρίνα, υπήρξε η κραυγαλέα απόδειξη ότι οι ρατσιστές δεν το βάζουν κάτω και ο σκοπός τους παραμένει να διώξουν τους Ρομά από την Λευκάδα.


Αυτόν τον σκοπό ήρθε να επιβεβαιώσει πανηγυρικά η απόφαση του πρόσφατου 24ου δημοτικού συμβουλίου της πόλης της Λευκάδας: Ψηφίστηκε από όλους τους παρευρισκόμενους δημοτικούς συμβούλους, πλην του κ. Θ. Καββαδά, που αποτέλεσε φωτεινή εξαίρεση, η εισήγηση του δημάρχου να εκδιωχθούν οι Ρομά της πόλης από το σημείο του σκουπιδότοπου, κοντά στο Κ.Τ.Ε.Λ., όπου τους είχαν εξορίσει πριν κτιστεί το Κ.Τ.Ε.Λ. και άλλα μεγάλα σουπερμάρκετ (βλέπε βίντεο http://www.youtube.com/watch?v=w2AwS9dcJ_g)και να οδηγηθούν στο τέρμα του σκουπιδότοπου, ένα χιλιόμετρο πιο μακριά, δίπλα ακριβώς από τις εγκαταστάσεις βιολογικού καθαρισμού, όπου η μπόχα είναι αφόρητη και δεν μπορεί να σταθεί άνθρωπος περισσότερο από λίγα λεπτά. Δηλ. στα σκουπίδια που περιβάλλουν τους συμπολίτες μας Ρομά, το δημοτικό συμβούλιο απεφάσισε να προσθέσει και τα σκατά. Αν αναλογιστεί κανείς ότι ο δρόμος που οδηγεί στον «βόθρο» της πόλης είναι ένας πολύ στενός χωματόδρομος, που είναι γεμάτο λακκούβες και  λασπόνερα και κάθε πέντε λεπτά καταλαμβάνεται ολόκληρος από ένα βυτιοφόρο που πηγαίνει να αδειάσει στον «βόθρο» της Λευκάδας, η εξορία των τσιγγάνων δίπλα στο «βόθρο», αν πραγματοποιηθεί, θέτει σε άμεσο κίνδυνο τα μικρά τσιγγανάκια, που συνήθως ξεφεύγουν από την επιτήρηση των μανάδων τους, να αλεστούν κυριολεκτικά από τις ρόδες των βυτιοφόρων!


Φρονούμε ότι η απόφαση του δημοτικού συμβουλίου της Λευκάδας, υπολογίζει στην άρνηση των τσιγγάνων να θυσιάσουν τα παιδιά τους για να παραμείνουν στην Λευκάδα και στον με αυτόν τον τρόπο εξαναγκασμό τους να εγκαταλείψουν το νησί. Εκ των πραγμάτων αποσκοπεί στην «τελική λύση», όπως είχαμε προειδοποιήσει.


Όμως αν αυτός ο εκβιασμός δεν πιάσει και, όπως φάνηκε από συνέντευξη σε τοπική εφημερίδα, κάποιοι τσιγγάνοι κάνουν το λάθος να «ζήσουνε στον βόθρο», το αίμα των παιδιών που θα αλεστούν από τις ρόδες των βυτιοφόρων, θα βαραίνει πάντα σύσσωμο τον πολιτικό κόσμο της Λευκάδας, όπως αυτός εκπροσωπείται στο δημοτικό συμβούλιο. Εκτός, βέβαια, αν γιʼ αυτούς που ψήφισαν αυτή την απόφαση, οι τσιγγάνοι της Λευκάδας δεν έχουν μεγαλύτερη αξία από ότι είχαν οι Εβραίοι για την ναζιστική κυβέρνηση της Γερμανίας.


ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ «ΛΕΥΚΑΔΑ ΑΞΕΧΑΣΤΕΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ»                25-9-2009

ΟΙ ΡΟΜΑ ΤΗΣ ΛΕΥΚΑΔΑΣ ΣΤΟΝ "ΒΟΘΡΟ"


Στις 2 Αυγούστου θέταμε το ερώτημα: Θα επιτρέψουμε την ναζιστική «τελική λύση» στο πρόβλημα που έχουμε δημιουργήσει στους συμπολίτες μας Ρομά (τσιγγάνους) και στην Λευκάδα;


Η «τελική λύση» υποστηρίζαμε ότι είναι η εκδίωξη των Ρομά από το νησί της Λευκάδας, την οποία θεωρούσαμε στόχο των ρατσιστών, που μέχρι σήμερα εύρισκαν αρωγό τις κάθε είδους αρχές, αστυνομικές, δημοτικές κλπ.


Πριν περάσουν δύο βδομάδες από την καταγγελία μας, ο άγριος ξυλοδαρμός από την αστυνομία νεαρού Ρομά και οι βρισιές και τα χτυπήματα στην μάνα του (βλέπε βίντεο http://www.youtube.com/watch?v=jGp7psVdeG8) με πρόσχημα την εξακρίβωση ταυτότητας αλλά στην πραγματικότητα, όπως φάνηκε από άρθρο που δημοσιεύτηκε πρόσφατα σε τοπική εφημερίδα, επειδή η οικογένεια του νεαρού είχε κατασκηνώσει σε ένα δασάκι στην είσοδο της πόλης και χαλούσε την επιθυμητή για τους τουρίστες βιτρίνα, υπήρξε η κραυγαλέα απόδειξη ότι οι ρατσιστές δεν το βάζουν κάτω και ο σκοπός τους παραμένει να διώξουν τους Ρομά από την Λευκάδα.


Αυτόν τον σκοπό ήρθε να επιβεβαιώσει πανηγυρικά η απόφαση του πρόσφατου 24ου δημοτικού συμβουλίου της πόλης της Λευκάδας: Ψηφίστηκε από όλους τους παρευρισκόμενους δημοτικούς συμβούλους, πλην του κ. Θ. Καββαδά, που αποτέλεσε φωτεινή εξαίρεση, η εισήγηση του δημάρχου να εκδιωχθούν οι Ρομά της πόλης από το σημείο του σκουπιδότοπου, κοντά στο Κ.Τ.Ε.Λ., όπου τους είχαν εξορίσει πριν κτιστεί το Κ.Τ.Ε.Λ. και άλλα μεγάλα σουπερμάρκετ (βλέπε βίντεο http://www.youtube.com/watch?v=w2AwS9dcJ_g)και να οδηγηθούν στο τέρμα του σκουπιδότοπου, ένα χιλιόμετρο πιο μακριά, δίπλα ακριβώς από τις εγκαταστάσεις βιολογικού καθαρισμού, όπου η μπόχα είναι αφόρητη και δεν μπορεί να σταθεί άνθρωπος περισσότερο από λίγα λεπτά. Δηλ. στα σκουπίδια που περιβάλλουν τους συμπολίτες μας Ρομά, το δημοτικό συμβούλιο απεφάσισε να προσθέσει και τα σκατά. Αν αναλογιστεί κανείς ότι ο δρόμος που οδηγεί στον «βόθρο» της πόλης είναι ένας πολύ στενός χωματόδρομος, που είναι γεμάτο λακκούβες και  λασπόνερα και κάθε πέντε λεπτά καταλαμβάνεται ολόκληρος από ένα βυτιοφόρο που πηγαίνει να αδειάσει στον «βόθρο» της Λευκάδας, η εξορία των τσιγγάνων δίπλα στο «βόθρο», αν πραγματοποιηθεί, θέτει σε άμεσο κίνδυνο τα μικρά τσιγγανάκια, που συνήθως ξεφεύγουν από την επιτήρηση των μανάδων τους, να αλεστούν κυριολεκτικά από τις ρόδες των βυτιοφόρων!


Φρονούμε ότι η απόφαση του δημοτικού συμβουλίου της Λευκάδας, υπολογίζει στην άρνηση των τσιγγάνων να θυσιάσουν τα παιδιά τους για να παραμείνουν στην Λευκάδα και στον με αυτόν τον τρόπο εξαναγκασμό τους να εγκαταλείψουν το νησί. Εκ των πραγμάτων αποσκοπεί στην «τελική λύση», όπως είχαμε προειδοποιήσει.


Όμως αν αυτός ο εκβιασμός δεν πιάσει και, όπως φάνηκε από συνέντευξη σε τοπική εφημερίδα, κάποιοι τσιγγάνοι κάνουν το λάθος να «ζήσουνε στον βόθρο», το αίμα των παιδιών που θα αλεστούν από τις ρόδες των βυτιοφόρων, θα βαραίνει πάντα σύσσωμο τον πολιτικό κόσμο της Λευκάδας, όπως αυτός εκπροσωπείται στο δημοτικό συμβούλιο. Εκτός, βέβαια, αν γιʼ αυτούς που ψήφισαν αυτή την απόφαση, οι τσιγγάνοι της Λευκάδας δεν έχουν μεγαλύτερη αξία από ότι είχαν οι Εβραίοι για την ναζιστική κυβέρνηση της Γερμανίας.


ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ «ΛΕΥΚΑΔΑ ΑΞΕΧΑΣΤΕΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ»                25-9-2009

Οι διωγμοί και οι κακοποιήσεις Ρομά στη Λευκάδα συνεχίζονται.

Στην Λευκάδα συνεχίζονται οι διωγμοί και οι κακοποιήσεις των Ρομά (τσιγγάνων).
Στις 14 Αυγούστου το απόγευμα, 4 ασφαλίτες χωρίς να δείξουν ταυτότητες κακοποίησαν βάναυσα και αναίτια έναν νεαρό Ρομ (τσιγγάνο) και την μητέρα του κατά την διάρκεια εξακρίβωσης στοιχείων. Στις παρακλήσεις των γονέων του να σταματήσουν να τον χτυπούν, οι ασφαλίτες απάντησαν με χυδαίες βρισιές και απειλές . Ο νεαρός οδηγήθηκε μαζί με τους γονείς του στο τοπικό αστυνομικό τμήμα, από όπου αφού τον δέσανε και τον πλύνανε με μάνικα, για να φύγουν τα αίματα, τον οδήγησαν στο νοσοκομείο. Ο γιατρός του νοσοκομείου αρνήθηκε να δώσει οποιοδήποτε χαρτί που να πιστοποιεί τα ευρήματα της εξέτασης που του έκανε, παρά τις εκκλήσεις του νεαρού. Ο νεαρός αφέθηκε ελεύθερος μετά από μιάμιση μέρα, αφού υποχρεώθηκε να υπογράψει ενοχοποιητικά εναντίον του έγγραφα, τα οποία δεν ήταν σε θέση να διαβάσει. Οι γονείς θα καταθέσουν μήνυση κατά της αστυνομίας.

Δείτε το βίντεο με την συγκλονιστική μαρτυρία του νεαρού Ρομ και των γονέων του, όπου επιβεβαιώνονται, για ακόμη μια φορά, αυτά τα οποία έχουν καταγγελθεί πρόσφατα όσον αφορά την κακομεταχείριση των Ρομά (τσιγγάνων) στην Λευκάδα.
http://www.youtube.com/watch?v=jGp7psVdeG8

16-8-2009
ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ «ΛΕΥΚΑΔΑ ΑΞΕΧΑΣΤΕΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ»

Το νησί των ποιητών (σκουπιδιών)

Αναδημοσιεύουμε κείμενο της Πρωτοβουλίας “ΛΕΥΚΑΔΑ Αξέχαστες διακοπές” αναφορικά με το ζήτημα των Ρομά (τσιγγάνων).

ΘΑ ΕΠΙΤΡΕΨΟΥΜΕ ΤΗΝ ΝΑΖΙΣΤΙΚΗ “ΤΕΛΙΚΗ ΛΥΣΗ” ΣΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΜΕ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙ ΣΤΟΥΣ ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΣ ΜΑΣ ΡΟΜΑ (ΤΣΙΓΓΑΝΟΥΣ) ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΛΕΥΚΑΔΑ; Όλοι οι Λευκαδίτες, όπως και όσοι έχουν ζήσει κάποια χρόνια στην Λευκάδα, υπήρξαν κάποτε μάρτυρες βίαιων ρατσιστικών επεισοδίων από ρατσιστές ενάντια στους πάντα ανυπεράσπιστους από την αστυνομία συμπολίτες μας Ρομά (τσιγγάνους). Είναι επίσης κοινό μυστικό ότι τα παιδιά των Ρομά είναι ανεπιθύμητα από την πλειοψηφία των Λευκαδιτών στα σχολεία, και όποτε αυτά έχουν τολμήσει να αποπειραθούν να παρακολουθήσουν μαθήματα στα σχολεία της Λευκάδας, γίνονται θύματα ρατσιστικών επιθέσεων από τα άλλα παιδιά και αναγκάζονται πολύ γρήγορα να εγκαταλείψουν το σχολείο.

Το γενικότερο ρατσιστικό κλίμα του οποίου θύματα είναι οι συμπολίτες μας Ρομά βρίσκει πάντα αρωγό και συμπαραστάτη τις τοπικές αρχές και την αστυνομία, οι οποίες δεν αφήνουν ευκαιρία να μην κάνουν την ζωή των Ρομά δύσκολη είτε διώχνοντας τους από όπου και να κατασκηνώνουν είτε φορτώνοντας τους με βαριά πρόστιμα, όποτε προσπαθούν να βγάλουν το ψωμί τους, είτε ανακρίνοντας του κάθε τόσο και λιγάκι με το πρόσχημα ότι υπήρξε καταγγελία για κλοπή που διαπράχτηκε από τσιγγάνο (παράνομη και απαράδεκτη εφαρμογή της ναζιστικής αρχής της συλλογικής ευθύνης).

Αποκορύφωμα των πολύχρονων διωγμών που υφίστανται οι συμπολίτες μας Ρομά της Λευκάδας υπήρξε η εκβιαστική εξορία τους στον παράνομο σκουπιδότοπο της Λευκάδας με την απειλή της οριστικής εκδίωξης τους από την Λευκάδα σαν ανεπιθύμητης φυλής στο νησί (ρατσισμός) μολονότι είναι Έλληνες πολίτες και με βάση τον νόμο, εκτός από το Άγιο Όρος, έχουν το δικαίωμα να κυκλοφορούν ελεύθερα σε οποιοδήποτε μέρος της Ελλάδας και να τους παρέχεται χώρος για προσωρινό καταυλισμό, ο οποίος να πληρεί τις βασικές ανάγκες (φως, νερό, εγκαταστάσεις υγιεινής).

Στα σκουπίδια, όπου οι αρχές της Λευκάδας τους εξόρισαν, φρόντισαν να τους κάνουν την ζωή όσο το δυνατόν πιο δύσκολη, απαγορεύοντας τους τον ηλεκτροφωτισμό και την εγκατάσταση δικτύου ύδρευσης και αποχέτευσης (τους επέτρεψαν μόνο μια βρύση και δύο τουαλέτες που έχουν χαλάσει από καιρό και δεν επισκευάζονται), εναποθέτοντας τόνους σκουπιδιών ακριβώς πίσω από τις αυτοσχέδιες κατοικίες των Ρομά, αδιαφορώντας για την εκδίωξη των τσιγγανοπαίδων λόγω ρατσισμού από τα σχολεία και αφήνοντας τα παιδιά αυτά στο έλεος των μεταδοτικών ασθενειών που διαδίδονται από τα ποντίκια που λυμαίνονται τον παράνομο σκουπιδότοπο.

Στις 8 του Απρίλη, κάποιοι ευαισθητοποιημένοι απέναντι στο κοινωνικό αυτό σκάνδαλο Λευκαδίτες, οργανωμένοι σε Ομάδα Δράσης του Ελληνικού Τμήματος της Διεθνούς Αμνηστίας, επ’ ευκαιρία της διεθνούς ημέρας υπεράσπισης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των Ρομά (τσιγγάνων) καλέσανε στο δημαρχείο της Λευκάδας τις κάθε είδους αρχές, φορείς και συλλόγους της Λευκάδας, προκειμένου να τους ευαισθητοποιήσουν απέναντι στο συνταρακτικό αυτό κοινωνικό σκάνδαλο και να αναζητήσουν μαζί τους μια λύση στο φοβερό αδιέξοδο που έχουν λόγω του ρατσισμού οδηγηθεί οι συμπολίτες μας Ρομά. Δυστυχώς, παρά την αθρόα προσέλευση παντοίων εκπροσώπων των αρχών και των φορέων και τις, όπως φάνηκε, υποκριτικές δηλώσεις ενδιαφέροντος, όχι μόνο οι αρχές και οι αρμόδιοι φορείς δεν έκαναν μέχρι σήμερα τίποτα για τους αναξιοπαθούντες συμπολίτες μας Ρομά, αλλά επιπροσθέτως οι αρχές υπέδειξαν στους εργολάβους που κάνουν την ανασκαφή για την οικοδόμηση του νέου διοικητηρίου Λευκάδας, τον χώρο γύρω από τις αυτοσχέδιες κατοικίες των Ρομά σαν τόπο εναπόθεσης των τεραστίων όγκων λάσπης που προκύπτει από την ανασκαφή.

Αποτέλεσμα: Οι αναξιοπαθούντες συμπολίτες μας Ρομά (τσιγγάνοι) έχοντας χαλάσει ένα σωρό λεφτά, που κατάφεραν να βάλουν στην άκρη δουλεύοντας σκληρά και με αιματηρές οικονομίες, για να φτιάξουν τις αυτοσχέδιες κατοικίες τους (παράγκες) στην παράνομη χωματερή της Λευκάδας, όπου τους έχουν εξορίσει, όχι μόνο βλέπουν την ήδη δυσχερή επιβίωσή τους να δυσκολεύει μέρα με την μέρα αλλά πρόσφατα ειδοποιήθηκαν ότι καταυλισμός τους θα ισοπεδωθεί, τα σπίτια τους θα γκρεμιστούν χωρίς αποζημιώσεις και θα πρέπει, σαν περιπλανώμενοι Ιουδαίοι, να σηκωθούν να φύγουν. Όμως να πάνε που, όταν τους έχουν διώξει από παντού και τους διώχνουν ακόμα και από τον σκουπιδότοπο, αδιαφορώντας για τα λεφτά που έχουν χαλάσει για να εγκατασταθούν ακόμα κι εκεί;

Για τον ΟΑΣΕ

Ο κόσμος τους…
«Με 56 κράτη-μέλη από την Ευρώπη, την Κεντρική Ασία και την Αμερική, ο ΟΑΣΕ είναι ο μεγαλύτερος οργανισμός ασφάλειας παγκοσμίως, που προωθεί την ασφάλεια σε μια περιοχή που εκτείνεται από το Βανκούβερ ως το Βλαδιβοστόκ. Δίνει βήμα σε διαδικασίες πολιτικών διαπραγματεύσεων και λήψεως αποφάσεων στους τομείς της έγκαιρης προειδοποίησης, πρόληψης συγκρούσεων, διαχείρισης κρίσεων και μεταπολεμικής ανοικοδόμησης και θέτει σε εφαρμογή την πολιτική βούληση των κρατών μελών μέσα από το δίκτυο δράσεών του». (από την επίσημη ιστοσελίδα του ΟΑΣΕ) Δε χρειάζεται και ιδιαίτερη φαντασία για να αντιληφθεί κανείς τι κρύβεται πίσω από το όνομα «Οργανισμός για την Ασφάλεια και Συνεργασία στην Ευρώπη». Άλλωστε και η περιγραφή που δίνουν οι ίδιοι για τον εαυτό τους μιλάει από μόνη της: πρόκειται για διακρατικό οργανισμό για την «ασφάλεια», όπως βέβαια την εννοούν τα παγκόσμια αφεντικά. Και αυτή δεν μπορεί να είναι άλλη από την ασφάλεια του συστήματος της εξουσίας, του χρήματος και της εκμετάλλευσης που οι ίδιοι πρεσβεύουν. Θύματα της ασφάλειάς τους είμαστε όλοι εμείς, οι υπήκοοι των ανεπτυγμένων χωρών αλλά και οι απόκληροι του τρίτου κόσμου. Από την 1/1/2009, η «τιμή» της προεδρίας του «ένδοξου» αυτού οργανισμού ανήκει στην ελλάδα. Στις 27 και 28 Ιουνίου, η Κέρκυρα θα φιλοξενήσει την «άτυπη» σύνοδο του ΟΑΣΕ με τις καθόλου άτυπες αποφάσεις που αυτή θα λάβει: Μετανάστευση
Το φαινόμενο της μετανάστευσης δεν είναι κάτι νέο για τις δυτικές κοινωνίες, παρόλα αυτά η αντιμετώπισή της από τα κράτη ποτέ δεν ήταν τόσο προσβλητική για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Και αν κάποτε η μετανάστευση αποτελούσε κοινωνικό ζήτημα, σήμερα είναι καθαρά θέμα του ποινικού και σωφρονιστικού μηχανισμού. Τυπικό παράδειγμα αποτελεί ο πρόσφατος νόμος Μπερλουσκόνι σύμφωνα με τον οποίο τιμωρείται με πολυετή φυλάκιση όποιος παραλείψει να καταδώσει «παράνομο» μετανάστη που θα υποπέσει στην αντίληψή του. Τέτοιου είδους πρακτικές αποτελούν μέρος της κυρίαρχης πολιτικής των αφεντικών για τη μετανάστευση, εκφραστής της οποίας είναι και ο ίδιος ο ΟΑΣΕ. Στα πλαίσια αυτά, δεν αναμένουμε από τον ΟΑΣΕ τίποτε άλλο πέρα από περισσότερο έλεγχο, καταστολή, απελάσεις, περιχαράκωση και στρατιωτικοποίηση της κοινωνίας, μιας κοινωνίας ανθρωπόφοβης και ρατσιστικής στην οποία θα κυριαρχούν οι ρουφιάνοι και οι καταδότες. Η διαμόρφωση μιας τέτοιας κοινωνίας είναι αυτοσκοπός για τους ισχυρούς. Ο στόχος δεν είναι η «πάταξη» της μετανάστευσης γιατί απλούστατα, ο μετανάστης είναι με πολλούς τρόπους χρήσιμος στο καθεστώς: «χρησιμεύει» για τη συμπίεση των μεροκάματων, για την αύξηση της παραγωγικότητας, για τη χρηματοδότηση των ασφαλιστικών συστημάτων, για την άντληση δημοσίων εσόδων, για την πειθάρχηση των ντόπιων εργατών, για την ένταση της καταστολής και της επιτήρησης, την προσβολή θεμελιωδών δικαιωμάτων και γενικότερα για τη δημιουργία μιας κοινωνίας αστυνομοκρατίας. Τέλος, ως αποδιοπομπαίος τράγος για την αυξημένη ανεργία, το έγκλημα και κάθε φαινόμενο κοινωνικής παθογένειας που έχει τα πραγματικά του αίτια στο κυρίαρχο οικονομικό σύστημα. Αυτό που πραγματικά επιδιώκεται είναι η «ρύθμιση» της ροής των μεταναστών. Και αυτό διότι αυτό που πραγματικά οι ισχυροί φοβούνται είναι οι κοινωνικοί τριγμοί που συνοδεύουν τη γενικευμένη παρουσία μεταναστών και που μπορούν να βλάψουν την εξουσία τους.
«Τρομοκρατία» Ο μόνιμος «μπαμπούλας» του δυτικού κόσμου την τελευταία δεκαετία, είναι ταυτόχρονα ένα από τα ζητήματα που δεν αφορούν καθόλου τις ζωές μας. Είναι πολύ χαρακτηριστική η προσπάθεια που καταβάλλουν τα αφεντικά του δυτικού κόσμου να παρουσιάσουν το ζήτημα της τρομοκρατίας ως κάτι που αφορά όλους μας, κάτι που απειλεί τη ζωή και την ασφάλεια του καθενός από εμάς και που αποτελεί κίνδυνο για το δυτικό «πολιτισμό» και τον τρόπο ζωής μας. Στην πραγματικότητα το μόνο που απειλείται από τον «αδίστακτο τρομοκράτη» είναι το αίσθημα της παντοδυναμίας της εξουσίας τους, αυτό που μας κάνει να πιστεύουμε ότι το κράτος είναι πανίσχυρο και ελέγχει τα πάντα. Αυτή η εικόνα του ισχυρού κράτους τσαλακώνεται με κάθε «τρομοκρατικό χτύπημα» και για το λόγο αυτό οι εξουσιαστές θέτουν σε ύψιστη προτεραιότητα την αντιμετώπιση τέτοιων
φαινομένων. Ακόμα και οι ίδιοι γνωρίζουν πολύ καλά ότι η φιγούρα του φονταμενταλιστή εξτρεμιστή είναι δικό τους δημιούργημα, αποτέλεσμα του κυρίαρχου οικονομικού συστήματος και του δυτικού τρόπου ζωής. Το δυτικοκεντρικό σύστημα παγκόσμιας εξουσίας θέλει τις δυτικές κοινωνίες καταναλωτές των προϊόντων που παράγουν οι σύγχρονοι σκλάβοι του Τρίτου Κόσμου. Αυτή είναι η βάση της ευημερίας των δυτικών καπιταλιστικών οικονομιών, των οποίων ο ΟΑΣΕ είναι πιστός υπηρέτης. Κάτι που γίνεται φανερό όταν ο ΟΑΣΕ αναλαμβάνει την «μεταπολεμική ανοικοδόμηση» των κατεστραμμένων από πολέμους οικονομιών. Στην πραγματικότητα λειτουργεί ως μέσο οικονομικής διείσδυσης και πολιτικού ελέγχου των ηττημένων, επεκτείνοντας τα πλοκάμια των παγκόσμιων οικονομικών συμφερόντων. Ξεπούλημα δημόσιων περιουσιών για χάρη πολυεθνικών εταιριών, χορήγηση δυσβάσταχτων δανείων, εφαρμογή υπαγορευμένων πολιτικών, λεηλασία των φυσικών πόρων, συνθέτουν το σκηνικό μιας ειρήνης που είναι εξίσου ισοπεδωτική με τον πόλεμο που τα ίδια οικονομικά συμφέροντα προκάλεσαν. Πίσω στις χώρες του δυτικού κόσμου, την τελευταία δεκαετία τα κράτη προχώρησαν στη θέσπιση νομοθετημάτων που τιμωρούν ανελέητα όσους έχουν την ατυχία να χαρακτηριστούν τρομοκράτες. Πίσω από τη γενική και αόριστη έννοια της «τρομοκρατίας» μπορεί άνετα να περιληφθεί οποιαδήποτε ενέργεια αμφισβητεί έμπρακτα την κρατική εξουσία. Η έννοια της τρομοκρατίας χρησιμοποιήθηκε ως όχημα για την εκμηδένιση ατομικών ελευθεριών και δικαιωμάτων. Κάμερες, παρακολουθήσεις τηλεφωνικών συνομιλιών, τρομονόμοι, ιδιώνυμα αδικήματα χρήσης κουκούλας, επιστροφή στο αδίκημα της περιύβρισης αρχής, μαζικές κατηγορίες και προφυλακίσεις αγωνιστών, συλλήψεις διαδηλωτών στο σωρό, εξοντωτικές ποινές κλπ είναι πλέον στην ημερήσια διάταξη. Απώτερος στόχος των ισχυρών είναι η δημιουργία κοινωνιών της απάθειας, της υποταγής και της αδράνειας, που θα τους επιτρέπει ανενόχλητα να διαχειρίζονται τις ζωές των υπηκόων τους.
και ο δικός μας κόσμος
Η παρούσα σύνοδος του ΟΑΣΕ διεξάγεται κάτω από το «φάντασμα» της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης. Η συγκυρία αυτή δίνει στους κρατούντες τη δυνατότητα να ενεργήσουν με λυμένα τα χέρια και δίχως να τηρήσουν ούτε τα προσχήματα. Μεταναστευτικό, ανθρώπινα δικαιώματα και ελευθερίες, νομοθετήματα, όλα προσφέρονται προς «ρύθμιση» με «ιερό σκοπό» την έξοδο από την κρίση. Απέναντι στη δαιμονοποίηση του μετανάστη και στην κοινωνία της ξενοφοβίας, εμείς θεωρούμε τους μετανάστες αδέρφια μας. Απέναντι στην κοινωνία της καταστολής και της μπατσοκρατίας, των τρομονόμων και της ρουφιανιάς που αυτοί μας ετοιμάζουν, εμείς προτάσσουμε την κοινωνία της αλληλεγγύης, της αυτοοργάνωσης, της αντιιεραρχίας, της αυτοδιαχείρισης. Απέναντι στην κυριαρχία του χρήματος, της ιδιοκτησίας και του παραλογισμού της μισθωτής σκλαβιάς, εμείς αντιπαραθέτουμε τον αντιεμπορευματικό χαρακτήρα των ανθρώπινων σχέσεων, τη φαντασία, τη δημιουργικότητα και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια.
Πρωτοβουλία αναρχικών/αντιεξουσιαστών ενάντια στη σύνοδο του ΟΑΣΕ

Λευκάδα: έξω οι νταβατζήδες από τις παραλίες


Το παρακάτω κείμενο είναι συντρόφων από την Λευκάδα (2009) και αφορά τις παραλίες του νησιού και ειδικότερα την παραλία Πευκούλια. Πέντε χρόνια μετά, όλα όσα γράφει έχουν ακόμα την σημασία τους μιας και διανυουμε μια περιοδο που η εμπορευματοποιήση και η ιδιωτικοποίηση (περιφράξεις) συνεχίζούν με πιο εντατικους ρυθμούς, τόσο στο εσωτερικο των πόλεων, όσο και στο φυσικο περιβαλλόν που τις περικλείει. Το κειμενο αυτό  εχει και μια επιπλέον αξία. Δεν αναφέρει το κέρδος ως μοναδικό σκοπό της ανάπτυξης-λεηλασίας των δημόσιων χώρων.   Καταδεικνύει πως η ιδιωτικοποίηση έχει επίσης σκοπό την διάλυση της κοινωνικής ζωής και των κοινωνικών σχέσεων που υλοποιούνται και σε αυτούς χώρους (λαμβάνοντας πάντα υπόψην πως δημόσιος είναι ο χώρος που κομμάτια της κοινωνίας αποφασίζουν για λογαριασμό τους). 


Παραθέτουμε ολόκληρο το κείμενο των συντρόφων:

Λευκάδα: έξω οι νταβατζήδες από τις παραλίες

 

Οι επιθέσεις του κράτους και των αφεντικών προς τους αυτοδιαχειριζομενους χώρους, τις καταλήψεις και γενικά σε κάθε ελεύθερο χώρο δεν περιορίζονται μόνο στις μεγάλες πόλεις αλλά εξαπλώνονται σε κάθε γωνιά του τόπου αυτού στον οποίο ζούμε. Εξαπλώνονται σε κάθε γωνιά όπου οι άνθρωποι καταφεύγουν ώστε να αισθανθούν επιτέλους κάπως ελεύθεροι, χωρίς να διαμεσολαβούν ανάμεσα τους τα χρήματα, οι συμφεροντολογικές σχέσεις, οι προκαταλήψεις, οι προκαθορισμένες συμπεριφορές και όλα τα συναφή στοιχειά που διέπουν ένα μέρος των ανθρώπων της κοινωνίας αυτής.Από τα πάρκα της Ζωοδόχου Πηγής κ Ναυαρινου και Κύπρου κ Πατησίων τα οποία βρίσκονται στο κέντρο της Αθήνας και όλες τις καταλήψεις που υπάρχουν και που συνεχώς ξεφυτρώνουν στον ελλαδικό χώρο, μέχρι και την παραλία ενός απομακρυσμένου νησιού, η επίθεση τους έχει τα ίδια χαρακτηριστικά: καταστολή-ανάπτυξη-κέρδος.

 

Καταστολή των δράσεων και των κινήσεων μας, της ελεύθερης σκέψης και έκφρασης μας, της συλλογικοτητας, της αλληλεγγύης, των αληθινών ανθρώπινων σχέσεων.

 

Ανάπτυξη του τσιμέντου, της μίζας, της εργολαβίας, της ρουφιανιάς, της αρπαχτής, του τραμπουκισμου, του τρόμου.

 

Κέρδος: τα χρήματα, η αποστείρωση, η ομοιομορφία, η εκμετάλλευση, η αποξένωση, ο περιορισμός, οι προβλεπόμενες και προκαθορισμένες συμπεριφορές, ο κοινωνικός έλεγχος, η καταστροφή της ζωής μας.

 

Και η μανία τους προς τους χώρους αυτούς δεν είναι καθόλου τυχαία, καθώς δεν είναι τυχαίο ότι οι χώροι αυτοί (καταλήψεις, αυτοδιαχειριζομενοι χώροι, ελεύθεροι χώροι)χρησιμοποιούνται είτε ως ορμητήρια, είτε ως καταφύγια στους κοινωνικούς αγώνες και (ειδικά) σε περιόδους κοινωνικών εκρήξεων. Για αυτό και αποτελούν έναν από τους σταθερούς στόχους τους. Γιατί γνωρίζουν ότι κάθε κατάληψη, κάθε πάρκο και πλατεία, κάθε αυτοοργανωμένος και αυτοδιαχειριζομενος χώρος, κάθε χώρος που καλύπτεται από άσυλο, είναι η εν δυνάμει απειλή της αρρωστημενης ησυχίας τους, της ευημερίας τους, της επιφανειακής ηρεμίας που προσπαθούν να δημιουργήσουν και να κρατήσουν στα πλαίσια της κανονικότητας και της πειθαρχίας.

 

Το νησί της Λευκάδας

 

Τα τελευταία χρονιά στο όνομα της "ανάπτυξης" του νησιού οι λεηλασίες των παραλιακών (κυρίως) χώρων γίνονται απροκάλυπτα και με ξέφρενους ρυθμούς.Ξενοδοχεία, ταβέρνες, καφετερίες χτίζονται πάνω στο κύμα μαντρώνοντας τις παραλίες και την πρόσβαση σε αυτές με τα μαντρόσκυλα να έχουν υιοθετήσει ένα ύφος το ότι σου κάνουν και χάρη που σε αφήνουν να περάσεις και να πας στις "παραλίες τους".

 

Οι εργολάβοι της φιλοξενίας, αποσκοπώντας στον οργανωμένο τουρισμό των αποχαυνωμένων τουριστών, οι οποίοι έρχονται να κάνουν τις μίζερες διακοπές τους κουβαλώντας μαζί τους τα κόμπλεξ και την καταπίεση που τους αφήνει η μεγαλούπολη, δεν αποδέχονται άλλους τουρίστες εκτός από την συγκεκριμένη κατηγορία η οποία καταναλώνει και αφήνει κέρδη στους ''επαγγελματίες υποδοχείς της''.Όλοι οι άλλοι που επιθυμούν να κάνουν διακοπές χωρίς απαραίτητα να πληρώσουν τους νταβατζηδες της φιλοξενίας θεωρούνται ''τζαμπατζήδες'' και ''άπλυτοι''.Έτσι, συνεχίζουν την καταστροφική ''ανάπτυξη'' τους καταπατώντας και λεηλατώντας κάθε τι όμορφο, κάθε τι που δεν έχουν τα κοτσια να χαρούν σαν άνθρωποι και βγάζουν εκεί όλο το μίσος τους νομίζοντας ότι ''κατακτώντας'' και απομυζώντας κέρδη θα νιώσουν καλύτερα.Δήμαρχοι, νομάρχες, δημοτικοί/νομαρχιακοί σύμβουλοι, πολιτικοί μηχανικοί και λοιποί αετονύχιδες παίρνουν εργολαβία αυτά που ανήκουν σε όλους μας.

 

Το παράδειγμα της παραλίας Πευκούλια

 

Χαρακτηριστικό είναι το παράδειγμα της παραλίας Πευκούλια του Αγίου Νικήτα οπού ο τραμπούκος καταπατητής (μέλος του δημοτικού συμβουλίου) έχει οικειοποιηθεί μια τεράστια έκταση η οποία βρίσκεται λίγα μόλις μέτρα από τη θάλασσα, χτίζοντας εκεί τουριστικές εγκαταστάσεις. Φυσικά, τίποτα πριν λίγα χρόνια δεν του άνηκε (όπως ποτέ δεν θα του ανήκει) και ότι ''απέκτησε'' το απέκτησε με τις γνωστές τακτικές του τραμπουκισμου (καταπάτηση/λάδωμα/γλείψιμο/απειλές/νταβατζηλήκια κτλ). Εκτός των άλλων, έχει περάσει στην κυριότητα του και τις δυο εισόδους που οδηγούν στην παραλία, με αποτέλεσμα για να πας στην παραλία πρέπει πρώτα να περάσεις από το αδιάκριτο βλέμμα του κάνοντας σου και χάρη που σου επιτρέπει να περάσεις μέσα από την ''ιδιοκτησία'' του. Οι δε πέντε-έξι ελληνικές σημαίες που έχει βάλει πάνω στην μάντρα σου υπενθυμίζουν ότι ''εδώ είναι Ελλάδα'' και δεν έχουν χώρο οι ''άπλυτοι'', όπως συνηθίζει να αποκαλεί τους παραθεριστές οι οποίοι δεν έχουν διάθεση να πληρώσουν δραχμή για τις υπηρεσίες του νταβατζή αυτού της παραλίας.Δηλαδή, ο τραμπούκος αυτός, εκτός του ότι έχει καταπατήσει ένα μεγάλο μέρος της παραλίας, παριστάνει και το μπάτσο/τροχονόμο της κρίνοντας ποιος είναι κατάλληλος και ποιοςόχι να πάει σε αυτή και εκτός αυτών παραδίδει και μαθήματα πατριωτισμού.

 

 

 

Η παραλία αυτή όμως έχει και άλλη βαρύτητα, καθώς τις τελευταίες δεκαετίες εκατοντάδες κόσμος τα καλοκαιριά κάνει ελεύθερο κάμπινγκ εκεί δίνοντας το δικό του χρώμα στην παραλία, αλλά και στην έννοια των «διακοπών» γενικότερα, χωρίς να είναι υποχρεωμένος να πληρώσει δωμάτια και λοιπά τουριστικά έξοδα. Και αυτό φυσικά δεν αρέσει ούτε στον τραμπούκο, ούτε στην παρέα του οι οποίοι προσπαθούν να αποτρέψουν και να ποινικοποιήσουν το δικαίωμα στο ελεύθερο κάμπινγκ, είτε φωνάζοντας τους μπατσους (με το αζημίωτο φυσικά) για να μαζέψουν τους κατασκηνωτές, είτε τρομοκρατώντας τον κόσμο με απειλές και χειροδικίες, είτε μεταφέροντας σκουπίδια στην παραλία για να πουν μετά ότι οι κατασκηνωτές βρωμίζουν την παραλία και ότι είναι ''άπλυτοι''.Έτσι, αυτό που ''σκέφτονται'' τώρα οι αετονύχιδες είναι να ανοίξουν άλλο δρόμο που να οδηγεί στην παραλία (αφού οι άλλοι δυο ιδιωτικοποιηθήκαν από το λαμόγιο) ο οποίος μάλιστα θα τη διασχίζει σε όλο το μήκος της, ουσιαστικά καταστρέφοντας την όπως καταστρέψανε και αρκετές άλλες…

 

Η παρουσία μας το καλοκαίρι εκεί μπορεί να μην αποτελεί από μόνη της τη λύση σε πιθανή καταστροφή της παραλίας (καθώς οι τέτοιου είδους "εργασίες ανάπτυξης'' γίνονται στα μουλωχτά το χειμώνα), όμως όσο είμαστε εκεί και οικειοποιούμαστε την παραλία σίγουρα πιο δύσκολα θα βάλουνε χέρι.

 

Η πρόταση είναι να γίνει ένα κάλεσμα το καλοκαίρι από τους κατασκηνωτές και όσους άλλους ενδιαφέρονται για την παραλία με σκοπό τη συνέχιση του ελεύθερου κάμπινγκ κ την αποτροπή της περαιτέρω καταστροφής και καταπάτησης της παραλίας.Είμαστε όλοι προσκεκλημένοι για ελεύθερο κάμπινγκ για ένα ακόμη καλοκαίρι.

 

ΟΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΧΩΡΟΙ ΝΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΟΥΝ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ.

 
Σύντροφοι από Λευκάδα.

Αυτές οι μέρες είναι και δικές μας

Μετά από τη δολοφονία του Αλέξη Γρηγορόπουλου ζούμε μια πρωτοφανή κατάσταση αναβρασμού, ένα ξεχείλισμα οργής που δεν λέει να σταματήσει. Μπροστάρηδες σε αυτό τον ξεσηκωμό είναι οι μαθητές, οι οποίοι με αστείρευτο πάθος και με ένα πηγαίο αυθορμητισμό έχουν ανατρέψει όλα τα δεδομένα. Δεν μπορείς να σταματήσεις κάτι που δεν ελέγχεις, κάτι που οργανώνεται αυθόρμητα και με όρους που δεν κατανοείς. Αυτή είναι η ομορφιά αυτού του ξεσηκωμού. Οι μαθητές κάνουν ιστορία και αφήνουν τους άλλους να τη εντάξουν ιδεολογικά και να τη γράψουν. Οι δρόμοι, η πρωτοβουλία, το πάθος είναι δικό τους.Μέσα στα πλαίσια της γενικότερης κινητοποίησης, με ατμομηχανή τα μαθητικά συλλαλητήρια, υπάρχει και μια μαζική συμμετοχή της δεύτερης γενιάς των μεταναστών και αρκετών προσφύγων. Οι πρόσφυγες κατεβαίνουν μεμονωμένα, χωρίς κάποια ιδιαίτερη οργάνωση, με έναν αυθορμητισμό και με μια ορμή που χαρακτηρίζει τις κινητοποιήσεις τους. Αυτοί τη στιγμή είναι το πιο μαχητικό κομμάτι των ξένων στη Ελλάδα. Έτσι και αλλιώς είναι πολύ λίγα αυτά που έχουν να χάσουν.Τα παιδιά των μεταναστών κινητοποιούνται μαζικά και δυναμικά κυρίως μέσα στα πλαίσια των σχολικών και φοιτητικών δράσεων ή μέσα από τις οργανώσεις της αριστεράς και άκρας αριστεράς. Είναι και το πιο ενταγμένο κομμάτι των μεταναστών, το πιο θαρραλέο. Δεν είναι σαν τους γονείς τους που ήρθαν με σκυμμένο το κεφάλι σαν να ζητιανεύανε ένα κομμάτι ψωμί. Είναι μέρος της ελληνικής κοινωνίας, καθώς δεν γνώρισαν άλλη. Δεν ζητιανεύουν κάτι, διεκδικούν δυναμικά να είναι ισότιμοι με τους έλληνες συμμαθητές τους. Ισότιμοι στα δικαιώματα, στο δρόμο, στα όνειρα.Για μας τους οργανωμένους μετανάστες είναι ένας δεύτερος γαλλικός Νοέμβρης του 2005. Δεν είχαμε ποτέ αυταπάτες ότι όταν η οργή του κόσμου ξεχείλιζε θα μπορούσαμε να την κατευθύνουμε. Παρά τους αγώνες που έχουμε δώσει όλα αυτά τα χρόνια ποτέ δεν μπορέσαμε να πετύχουμε τέτοιες μαζικές αντιδράσεις. Τώρα είναι η ώρα να μιλήσουν οι δρόμοι. Η κραυγή που ακούγεται είναι για τα 18 χρόνια βίας, καταπίεσης, εκμετάλλευσης, εξευτελισμού. Αυτές οι μέρες είναι και δικές μας.Αυτές οι μέρες είναι για τους εκατοντάδες μετανάστες και πρόσφυγες δολοφονημένους στα σύνορα, στα τμήματα, στους χώρους εργασίας.
Είναι για τους δολοφονημένους από μπάτσους ή αγανακτισμένους πολίτες. Είναι για τους δολοφονημένους επειδή πέρασαν τα σύνορα, επειδή δούλευαν σαν τα σκυλιά, επειδή δεν σκύψανε το κεφάλι, για το τίποτα.
Είναι για τον Γκραμόζ Παλούσι, τον Λουάν Μπερντελίμα, τον Εντισόν Γιάχαϊ, τον Τόνυ Ονόυχα, τον Αμπντουρακίμ Ιντρίζ, τον Μοντασέρ Μοχάμεντ Ασράφ και τόσους άλλους που δεν ξεχάσαμε.
Αυτές οι μέρες είναι για την καθημερινή αστυνομική βία που έχει μείνει αναπάντητη, ατιμώρητη. Είναι για τον εξευτελισμό στα σύνορα, στα κέντρα αλλοδαπών που συνεχίζεται ακόμα.
Είναι για τις κατάφωρες αποφάσεις των ελληνικών δικαστηρίων, τους μετανάστες και πρόσφυγες που είναι άδικα στις φυλακές, τη δικαιοσύνη που μας στερήθηκε. Ακόμα και τώρα, στις μέρες και νύχτες του ξεσηκωμού, οι μετανάστες πληρώνουν βαρύ τίμημα με επιθέσεις ακροδεξιών και μπάτσων, με απελάσεις και ποινές φυλάκισης που τα δικαστήρια μοιράζουν με χριστιανική αγάπη σε εμάς τους άπιστους.Αυτές οι μέρες είναι για την εκμετάλλευση που συνεχίζεται αμείωτη για 18 χρόνια.
Είναι για τους αγώνες που δεν ξεχάστηκαν στους κάμπους στο Βόλο, τα ολυμπιακά έργα, την Αμαλιάδα. Είναι για τον ιδρώτα και το αίμα των γονιών μας, για τη μαύρη εργασία, τα ατελείωτα ωράρια. Είναι για τα παράβολα, τα πρόστιμα, τα ένσημα που πληρώνουμε και δεν θα μας αναγνωριστούν ποτέ.
Είναι για τα χαρτιά που θα κυνηγάμε μια ζωή σαν να είναι λαχείο.Αυτές οι μέρες είναι για το τίμημα που πληρώνουμε απλά για να υπάρχουμε, να αναπνέουμε. Είναι για όσες φορές σφίξαμε τα δόντια, για τις προσβολές που ανεχτήκαμε, τις ήττες που χρεωθήκαμε. Είναι για όσες φορές δεν αντιδράσαμε ενώ είχαμε όλους τους λόγους του κόσμου.
Είναι για όσες φορές αντιδράσαμε και ήμασταν μόνοι γιατί ο θάνατος και η οργή μας δεν χωράγανε σε σχήματα, δεν έφερναν ψήφους, δεν πουλούσαν στα δελτία των 8.Αυτές οι μέρες είναι όλων των περιθωριακών, των αποκλεισμένων, των ανθρώπων με τα
δύσκολα ονόματα και τις άγνωστες ιστορίες.
Είναι για όσους πεθαίνουν καθημερινά στο Αιγαίο και στον Έβρο, για όσους δολοφονούνται στα σύνορα ή στην Πέτρου Ράλλη, είναι των τσιγγάνων στο Ζεφύρι, των ναρκομανών στα Εξάρχεια. Αυτές οι μέρες είναι των παιδιών της Μεσολογγίου, των ανένταχτων, των ανεξέλεγκτων μαθητών.Χάρη στον Αλέξη αυτές οι μέρες είναι όλων μας.
 
18 χρόνια βουβής οργής είναι πολλά.
Όλοι στους δρόμους, για την αλληλεγγύη και την αξιοπρέπεια!
Δεν ξεχάσαμε, δεν ξεχνάμε, αυτές οι μέρες είναι και δικές σας
Για τον Λουάν, τον Τόνυ, τον Μοχάμεντ, τον Αλέξη….
 
(Αναδημοσιευμένο κείμενο από το Στέκι αλβανών μεταναστών στα εξάρχεια. )