Author: παροξυσμός

 

Χαλκούνι- α (το, τα): Σκληρός πυροσωλήνας από ευτελή υλικά- σήμερα χαρτόνι, πεπιεσμένο χαρτί, γεμάτος μπαρούτι και μεταλλικά ρινίσματα. Οι χαλκουνάδες (οι κατασκευαστές και χειριστές του…) ξέρουν να το φτιάχνουν, να το ανάβουν και να το χρησιμοποιούν, με τέτοιο τρόπο, ώστε να είναι θεαματικό μεν, αλλά μάλλον ακίνδυνο- ακόμα και άν εκραγεί στα χέρια τους.  Στη σημερινή ήπιά του μορφή- κατασκευή, πετάει παρόλα ταύτα φλόγα μήκους 5, 10 ή και περισσότερων μέτρων και φλεγόμενα κομματάκια μέχρι και τα 30- 50 και βάλε….

(ενδεικτικές οι φωτογραφίες)

 

 

 Η διαδρομή ενός τοπικού, πανηγυρικού, φολκλόρ πια, εθίμου, προτιμά να δικαιολογηθεί στην κοινωνικά νομιμοποιημένη επίθεση κατά των Τούρκων για την προστασία της κληρονομίας των Ελλήνων. Όμως πίσω από τα αγρινιώτικα χαλκούνια και την εθνικόφρων ερμηνεία αυτού του εθίμου, κρύβεται ο ρατσισμός και συγκεκριμένα το μένος προς τους εβραίους.

 

Το έθιμο των χαλκουνιών, που «όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος» θα «αναβιώσει» την μ. Παρασκευή και θεαματικά πλάνα του θα ξαναγεμίσουν τα τηλεοπτικά δελτία, μαζί με τις, όπως συνήθως, αναγωγές στους ηρωικούς αγώνες των Ελλήνων κατά των Οθωμανών και όλα τα σχετικά. Κάθε έθιμο εξ’ άλλου, έχει ρίζα στις ηρωικές και συνάμα φρικαλέες στιγμές του ελληνοχριστιανισμού.

 

Η κυρίαρχη εκδοχή στην κοινωνική συνείδηση των απαρχών του εν λόγο εθίμου θεωρείτε η εξής: «Με τα χαλκούνια, οι Έλληνες προστάτευαν την πομπή του επιταφίου, από τους κατακτητές Τούρκους, που πλησίαζαν την πομπή». Όμως η ερμηνεία που ακούγεται και κληρονομείται στόμα με στόμα, αλλά δεν ομολογείται παραέξω, είναι η εξής: «Στην Τουρκοκρατία, τους επιτάφιους στο Αγρίνιο, ενοχλούσαν με την παρουσία τους οι Εβραίοι. Έτσι, τα παλικάρια είχαν τα χαλκούνια για να διώχνουν τους Εβραίους μακριά…». Μάλιστα, σύμφωνα με την Αιτωλοακαρνανική και Ευρυτανική Εγκυκλοπαίδεια (σελ. 224-225), οι Έλληνες ζήτησαν, να τους επιτρέψουν οι Τούρκοι να κάνουν χρήση των χαλκουνιών, προστατεύοντας έτσι την πομπή των επιταφίων και μη επιτρέποντας στους Εβραίους να πλησιάζουν. Δηλαδή, όχι μόνο δεν είχαν σκοπό να απωθήσουν τους Τούρκους, αλλά χρειαζόταν να πάρουν και την αδεία τους.

 

   

Διάχυτος αντιεβραϊσμός αποτελεί την εκλογικευμένη βάση «αναγωγής» ενός χαρούμενου και θεαματικού, πλέον εθίμου. Εθίμου που περνώντας στην μυθολογία της περιοχής κατάληξε να αποτελεί φόβο των «Αρχών» να απαγορευτεί και να ανασυσταθεί σχετικά τελευταία, ως τοπικό φολκλόρ, με το ευγενές ιδεολογικό  μεγαλείο, χωρίς ρατσιστικές αναγωγές: «Αντίσταση στον τούρκο και ελληνοχριστιανική άμυνα» και όλα τα γλαφυρά. Στην ουσία, το έθιμο επαναδιατυπώθηκε με νέο πιο φιλικό περιεχόμενο και πιο προσιτή προέλευση. 

 

Κάθε μ. Παρασκευή, αντί να είναι μια μέρα μνήμης για τους 120 εκτελεσθέντες αγωνιστές από τους ναζί και γερμανοτσολίαδες(14/04/1944), είναι μέρα πανηγυριών με αναβίωση ενός εθίμου που ερμηνεύεται με όρους ρατσιστικούς και ξενοφοβικούς. Όσο και αν θέλουν να μας πείσουν κάποια «παλικάρια» από τα πέριξ του Αγρινίου, με πλούσιο βιογραφικό στον εμφύλιο και την χούντα, ότι το τα χαλκούνια στρέφονταν κατά των τούρκων, δεν πρέπει να ξεχνάμε να διαδίδουμε πως τα χαλκούνια κατασκευάζονταν να στραφούν κατά των εβραίων για να τους απωθήσουν από την ευρύτερη περιοχή.

Αυτές είναι, συνοπτικά, οι ρίζες του εθίμου των χαλκουνιών.

παροξυσμός

 Πηγές: -Αιτωλοακαρνανική και Ευρυτανική Εγκυκλοπαίδεια

-Διαδίκτυο

 

Παρακάτω παραθέτουμε αυτούσιο περιστατικό, όπως αλιεύτηκε από ηλεκτρονικό τύπο (www.enimerosi.com )

 Φωτιά σε Εβραϊκή Συναγωγή στην καρδιά της Κέρκυρας,

ΚΕΡΚΥΡΑ.  Φωτιά στην Συναγωγή στην εβραϊκή συνοικία, στην καρδιά της Κέρκυρας, αποπειράθηκαν να βάλουν άγνωστοι δράστες μετά τις 3:00 το πρωί της Μ. Τρίτης. Τους καπνούς που έβγαιναν από το κτήριο και τη μυρωδιά του καμένου αντιλήφθηκε περιπολία αστυνομικών αμέσως μετά με αποτέλεσμα την παρέμβαση της Πυροσβεστικής, που ευτυχώς έσβησε γρήγορα την εστία πριν αυτή επεκταθεί.

Οι δράστες είχαν συγκεντρώσει παλιά βιβλία σε ένα σημείο της Συναγωγής μπροστά από το Εχάλ, που φυλάσσονται ιερά κείμενα των Εβραίων και παλιά βιβλία μεγάλης αξίας (πάνω από 400 χρόνων, μας είπαν) και τα άναψαν πιθανότατα θέλοντας έτσι να στείλουν ένα συμβολικό μήνυμα αφού από τις πρώτες εκτιμήσεις της Αστυνομίας δεν φαίνεται να λείπουν πράγματα αξίας.

Μπήκαν από μια πίσω βαριά ξύλινη πόρτα, την οποία και παραβίασαν, πιθανότατα με λοστό.
Μέλη της εβραϊκής κοινότητας της Κέρκυρας συγκεντρώθηκαν στο χώρο προσπαθώντας να διαπιστώσουν τι ακριβώς είχε συμβεί. Σύμφωνα με όσα είπαν στο enimerosi.com δεν είχαν προηγηθεί απειλητικά τηλεφωνήματα ούτε βεβαίως υπάρχουν τέτοια προηγούμενα στην Κέρκυρα.

Η πρόσφατη μνήμη πηγαίνει στα ανάλογα γεγονότα στα Χανιά τον Ιανουάριο του 2010, που είχαν ως αποτέλεσμα του εμπρησμού της Συναγωγής εκεί, την καταστροφή 2500 τόμων υψηλής αξίας.

 

 

Για την εκτέλεση των 120 αγωνιστών (14/04/1944) στο Αγρίνιο από τους Ναζί και τους ντόπιους γερμανοτσολιάδες. Αφίσα από την αντιφασιστική συνέλευση Αγρινίου.

Για περισσότερα δείτε προηγούμενη ανάρτηση κάνοντας κλίκ εδώ.

Αναδημοσίευση  από τον αστικό τύπο

 

Μέλος της Χρυσής Αυγής, υποψήφιος περιφερειάρχης, κατηγορούμενος για φόνο αστρολόγου και της γραμματέως του στο Χαλάνδρι

Υποψήφιος περιφερειάρχης, «αγανακτισμένος» πολίτης στον Αγιο Παντελεήμονα, αρνείται τον φόνο αστρολόγου και της γραμματέως του στο Χαλάνδρι

Αθήνα 
Οι μαρτυρίες ενός υπαξιωματικού του Πολεμικού Ναυτικού και ενός ιδιοκτήτη πρατηρίου καυσίμων στη λεωφόρο Λαυρίου φέρονται να οδήγησαν τους αξιωματικούς της Ασφάλειας Αττικής στην εξιχνίαση του διπλού εγκλήματος που διαπράχθηκε τον Φεβρουάριο του 2009 στο Χαλάνδρι, με θύματα τον μέντιουμΜιχάλη Μουτάφη και τη γραμματέα τουΠαρασκευή Γκέζου.

Ως δράστης του εγκλήματος κατηγορείται ένας 36χρονος, από τα δραστήρια μέλη της Χρυσής Αυγής, με ψηφοδέλτιο της οποίας κατήλθε υποψήφιος περιεφερειάρχης στη Δυτική Ελλάδα λαμβάνοντας 7.301 ψήφους! Παράλληλα, φέρεται να πρωτοστατούσε σε επεισόδια στον Αγιο Παντελεήμονα εις βάρος μεταναστών, ενώ στην κατοχή του είχε βρεθεί – τον Φεβρουάριο του 2010 – ένα όπλο. Είχε κατηγορηθεί στο παρελθόν για συμμετοχή σε απόπειρα δολοφονίας, σε εκβιασμούς ιδιοκτητών νυκτερινών κέντρων και για απειλές σε βάρος ενός γνωστού λαϊκού τραγουδιστή αλλά είχε απαλλαγεί.

Το εντυπωσιακό στοιχείο είναι ότι ο δικαστικός φάκελος για τη δολοφονία του μέντιουμ και της γραμματέως του στο Χαλάνδρι έχει τους ίδιους πρωταγωνιστές με την υπόθεση απόπειρας δολοφονίας – τον Οκτώβριο του 2007 – του ιδιοκτήτη του νυχτερινού κέντρου «Καραμέλα» στη λεωφόρο Συγγρού. Χαρακτηριστικό είναι επίσης ότι εμπλεκόμενοι στην ίδια ιστορία έχουν κατηγορηθεί στο παρελθόν για την κατασκευή – κοντά στο ξενοδοχείο «Ξενία» της Πάρνηθας – βόμβας μεγάλης ισχύος. Οι αξιωματικοί της ΕΛ.ΑΣ. μιλούν για «δυσώδη υπόθεση» που συνδέει οργανωμένο έγκλημα και συμβόλαια θανάτου με ακροδεξιές οργανώσεις.

 

Γνωστός των θυμάτων
 Το έγκλημα έγινε στις 26 Φεβρουαρίου 2009 στο διαμέρισμα του πρώτου ορόφου πολυκατοικίας επί της οδού Κισσάβου στο Χαλάνδρι, το οποίο χρησιμοποιούσαν ως επαγγελματικό χώρο ο αστρολόγος και η συνεργάτις του. Σύμφωνα με τις αρχικές εκτιμήσεις των αστυνομικών ο δράστης του διπλού εγκλήματος ήταν γνωστός των θυμάτων, καθώς στο διαμέρισμα δεν υπήρχαν ίχνη παραβίασης.

Ο 48χρονος Μιλτιάδης Μουτάφης ήταν γνωστός ως αστρολόγος και διέθετε μεγάλο κύκλο πελατών. Διατηρούσε ιστοσελίδα στο Διαδίκτυο, όπου ανέγραφε την ιδιότητά του και τις υπηρεσίες που πρόσφερε, η οποία όμως λίγες ώρες μετά το έγκλημα «κατέβηκε». Στην ιστοσελίδα δήλωνε «Καθηγητής Αστρολογίας – Συγγραφέας, Πρόεδρος της Πανελλήνιας Αστρολογικής και Παραψυχολογικής Εταιρείας Ο ΣΕΙΡΙΟΣ».

 

Οικονομικές διαφορές

Από καταθέσεις που συγκέντρωσαν οι αξιωματικοί της ΕΛ.ΑΣ. την τελευταία διετία, φαίνεται να κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η δολοφονία των δύο ατόμων μπορεί να σχετίζεται με οικονομικές εκκρεμότητες που ίσως είχε ο αστρολόγος με άλλα άτομα.

Καταλυτική μαρτυρία αποδείχθηκε αυτή ενός 35χρονου υπαξιωματικού του Πολεμικού Ναυτικού, ο οποίος κατέθεσε στους αστυνομικούς ότι ο 36χρονος κατηγορούμενος τού έδωσε την 1η Μαρτίου 2009 ένα όπλο προκειμένου να το επισκευάσει και να αλλοιώσει τις ραβδώσεις, οι οποίες σε ενδεχόμενη βαλλιστική εξέταση θα τον συνέδεαν με το έγκλημα του Χαλανδρίου.

Επιπλέον στο αυτοκίνητο του 54χρονου ιδιοκτήτη πρατηρίου στη λεωφόρο Λαυρίου (σ.σ. είχε και παλαιότερα επαφές με το μέλος της Χρυσής Αυγής) βρέθηκε – τον Ιούνιο του 2010 – από αστυνομικούς το ύποπτο όπλο το οποίο στάλθηκε για εξέταση στα Εγκληματολογικά Εργαστήρια.

Οι αστυνομικοί πραγματοποίησαν έλεγχο στο συγκεκριμένο ΙΧ ύστερα από τηλεφωνική ανώνυμη καταγγελία, σύμφωνα με την οποία «μέσα σε αυτό βρισκόταν το όπλο του διπλού εγκλήματος στο Χαλάνδρι». Στην πορεία διαπίστωσαν ότι μια στενή φίλη του ιδιοκτήτη του πρατηρίου βενζίνης ήταν παλαιότερα συνεργάτις του Μιχάλη Μουτάφη, θύματος της εγκληματικής ενέργειας. Οι αξιωματικοί προχώρησαν στην άρση απορρήτου του κινητού τηλεφώνου του μέλους της Χρυσης Αυγής και διαπίστωσαν από τις καταγραφές των εταιρειών κινητής τηλεφωνίας ότι βρισκόταν την ημέρα και την ώρα του εγκλήματος στη συγκεκριμένη περιοχή του Χαλανδρίου. Ομως τα πρόσωπα που αναφέρονται στο έγκλημα του Χαλανδρίου έχουν μνημονευθεί και σε άλλες υποθέσεις.

 

Γνωστός ο μάρτυρας

Ο 35χρονος υπαξιωματικός του Πολεμικού Ναυτικού είχε συλληφθεί στις 28 Οκτωβρίου 2007 μαζί με αλλα εννιά άτομα με την κατηγορία ότι σχεδίαζαν τη δολοφονία του Γιάννη Βουτυράκου, ιδιοκτήτη του νυχτερινού κέντρου «Καραμέλα» στη λεωφόρο Συγγρού. Ο υπαξιωματικός, καταθέτοντας αμέσως μετά τη σύλληψή του, κατήγγειλε το μέλος της Χρυσης Αυγής ως το πρόσωπο που του είχε δώσει 30.000 ευρώ προκειμένου να σκοτώσει τον Βουτυράκο. Ακόμη στο πλαίσιο της ίδιας αστυνομικής έρευνας, ο 36χρονος που του αποδίδονται κατηγορίες για τη διπλή δολοφονία είχε κατηγορηθεί για εκβιάσεις ιδιοκτητών καταστημάτων στο κέντρο της Αθήνας, για απειλή σε βάρος του γνωστού τραγουδιστήΝίκου Κουρκούλη αλλά και για αρπαγή με τη βία χρηματικού ποσού από τον ιδιοκτήτη του πρατηρίου καυσίμων στη λεωφόρο Λαυρίου ο οποίος τώρα έδωσε κρίσιμη κατάθεση και για τον φόνο του μέντιουμ στο Χαλάνδρι.

Ομως όλοι οι κατηγορούμενοι γι’ αυτές τις υποθέσεις είχαν απαλλαγεί δια βουλεύματος αφού από τους δικαστικούς λειτουργούς δεν θεωρήθηκε ότι «υπήρχε αρχή εκτέλεσης της απόπειρας δολοφονίας του κ. Βουτυράκου». Αξίζει ακόμη να αναφερθεί ότι ο 35χρονος υπαξιωματικός του Πολεμικού Ναυτικού που αναφέρεται στην υπόθεση «Καραμέλα», αλλά δίνει και την κρίσιμη κατάθεση για την εξιχνίαση του διπλού φονικού στο Χαλάνδρι, είχε συλληφθεί στις 11 Ιουλίου 2010 για την προσπάθεια κατασκευής βόμβας-«μαμούθ» στην Πάρνηθα!

Οπως είχε αναφερθεί τότε στην ακακοίνωση της Αστυνομίας, ο αυτοσχέδιος εκρηκτικός μηχανισμός ήταν μία φιάλη υγραερίου 12,2 λίτρων, μια μπαταρία αυτοκινήτου 12 volt και συνδεσμολογία με καλώδια και ηλεκτρονικό δέκτη. Στην κατοχή του 35χρονου είχαν βρεθεί ακόμη ένα περίστροφο 357 Magnum, μάρκας Taurus, με δώδεκα φυσίγγια των 0,38 mm.

 

Παρουσία στον Αγιο Παντελεήμονα

Ο 36χρονος που συνελήφθη για το έγκλημα στο Χαλάνδρι κατάγεται από το Μεσολόγγι, είναι πατέρας τριών παιδιών και είχε παλαιότερα μάντρα αυτοκινήτων. Τα τελευταία χρόνια είχε συνεχή παρουσία ως μέλος της Χρυσης Αυγής με κύριο πεδίο δραστηριότητας τον Αγιο Παντελεήμονα όπου μάλιστα είχε ανοίξει και μπαρ. Σύμφωνα με μαρτυρίες, οργάνωνε εκδηλώσεις και άλλες ενέργειες κατοίκων της περιοχής κατά των μεταναστών. Τον Νοέμβριο του 2010 κατήλθε ως υποψήφιος με τη Χρυσή Αυγή στις εκλογές της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδος όπου έλαβε ποσοστό 1,87%.

Οπως ανέφερε τότε, μεταξύ άλλων, στο φυλλάδιό του, «πρέπει επιτέλους ο λαός μας να ενηλικιωθεί πολιτικά, να πάρει την τύχη στα χέρια του και να τους πετάξει κατάμουτρα και στην κάλπη: τέρμα οι κοροϊδίες, τσαρλατάνοι και κομπογιαννίτες μαζέψτε τα! Να συνειδητοποιήσουμε αυτό που είναι ολοφάνερο. Μόνο οι έλληνες εθνικιστές και θέλουν και μπορούν να ξαναφτιάξουν την Ελλάδα μεγάλη».

Ο 36χρονος είχε επίσης συλληφθεί στον Αγιο Παντελεήμονα, στις 21 Φεβρουαρίου 2010, ύστερα από αντιρατσιστικό συλλαλητήριο διότι γιατί στην κατοχή του βρέθηκε ένα πιστόλι Zastava καθώς και ένας γεμιστήρας. 

Ο λόγος για τον υποψήφιο  βουλευτή και περιφερειάρχη δυτικής Ελλάδας με την “Εθνική Συσπείρωση” (Χρυσή Αυγή): Xρήστο Ρήγα