Πρωτοβουλία κατοίκων Αγρινίου ενάντια στα χαράτσια

 

Τον τελευταίο καιρό έχει δημιουργηθεί στο Αγρίνιο η πρωτοβουλία κατοίκων Αγρινίου ενάντια στα χαράτσια.Στόχος είναι η καθολική άρνηση πληρωμής των τιμολογίων της ΔΕΗ ή αυτή του χαρατσιού για όσους δεν μπορούν ή δεν θέλουν να το πληρώσουν. Ακόμα η ομάδα έχει συσταθεί ο ώστε να μην υπάρχει πρόσβαση στα συνεργία διακοπής και να υπάρχει η δυνατότητα άμεσης επανασύνδεσης όπου έχει διακοπεί.

Το τηλέφωνο επικοινωνίας  με την ομάδα είναι 6945009346.

 

Το κείμενο παρουσίασης της ομάδας 

 

 


Σχετικά με τη δίωξη της Δ. Ρ-Σ στο Μεσολόγγι.

 

Κείμενο της Δ. Ρ-Σ, σχετικά με την δίωξή της και την επικείμενη δίκη της στις 24/01 στα δικαστήρια Μεσολογγίου.

 

Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΔΙΑΦΘΕΙΡΕΙ, Η ΑΠΟΛΥΤΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΔΙΑΦΘΕΙΡΕΙ ΑΠΟΛΥΤΑ

 

Στην χρονική περίοδο 2010-2011 όπου ήταν το πρώτο έτος μου σπουδών στο Μεσολόγγι είχα παρατηρήσει πως δεν υπήρχαν ούτε συνθήματα ούτε τίποτα.. Τον επόμενο χρόνο όταν ξαναπήγα για να συνεχίσω τις σπουδές μου παρατήρησα με μεγάλη μου έκπληξη πως το Μεσολόγγι ήταν γεμάτο συνθήματα…

 

Στις 28/11/11 μαζί με 2 φίλους μου, πήγαμε και κάτσαμε στην κεντρική πλατεία όπου και έγραψα το σύνθημα, διάστασης 30×15 εκατοστά: "Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΔΙΑΦΘΕΙΡΕΙ Η ΑΠΟΛΥΤΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΔΙΑΦΘΕΙΡΕΙ ΑΠΟΛΥΤΑ" με μαρκαδόρο σε ένα τοίχο.. Μετά από λίγη ώρα ένας περαστικός βρίζοντάς με άσχημα, μου είπε "τώρα θα δεις τι έχεις να πάθεις". Δεν τον πήρα στα σοβαρά μέχρι που τρεις αστυνομικοί από την ομάδα Δίας ήρθαν προς το μέρος μας ζητώντας στοιχεία… Ζητάνε να ψάξουν την τσάντα μου και αρνιέμαι.. Ρωτάνε ποιος έγραψε το σύνθημα, παραδέχομαι την πράξη μου και το φωτογραφίζουν (πριν το φωτογραφίζουν φωνάζει ο αστυνομικός "βρήκαμε ποιος γράφει τα συνθήματα", και του λέω πως δεν έχω καμία σχέση με τα άλλα πράγμα που ισχύει!). Μετά από λίγα δευτερόλεπτα έλαβα τηλεφώνημα από μια φίλη μου όπου είχαμε κανονίσει να πάμε βόλτα, της λέω πως είμαστε κεντρική πλατεία και μας κάνουν έλεγχο κάτι μπάτσοι. Ο ένας αστυνομικός μου λέει: "τι είπες; τι είπες; μπρος μέσα!" και μου σφίγγει το μπράτσο για να με πάρει. Τραβάω το χέρι μου και του λέω: "μη με ακουμπάς", αμέσως με γραπώνει και αρχίζει να με τραβάει με δύναμη σε σημείο να με σέρνει (ένιωθα το χέρι μου να ξεριζώνεται), προσπαθώ να ελευθερωθώ, κρατιέμαι από κάτι κάγκελα αλλά μάταια, ο αστυνομικός με σέρνει άλλο λίγο και με πετάει μέσα στο περιπολικό με όση μανία είχε και χτυπάω το κεφάλι μου (έκανε την δουλειά του όμως, μου έσκισε το μπουφάν)..

 

Με πάνε στο αστυνομικό τμήμα όπου τελικά ψάχνουν την τσάντα μου με την πρόφαση ότι μπορεί να κρύβω μολότωφ, ανακρίβεια, ψέματα και δήθεν υποψία. Στην κατάθεσή μου, ενώ είπα για την βία που μου ασκήθηκε από το όργανο δεν μου είπαν να το γράψω και συγκεκριμένα μετά που το σκέφτηκα μου αρνήθηκαν με δικαιολογίες! Με περνάνε αυτόφωρο με την κατηγορία "φθορά δημόσιας περιουσίας", ο τοίχος ήταν το δημαρχείο, κάτι που έμαθα στο τμήμα. Μου άνοιξαν φάκελο κανονικά, αποτυπώματα, φωτογραφίες με ταμπέλα. Με έκλεισαν μέσα για 17 ώρες χωρίς φαί, χωρίς νερό, στο κρύο και είχαν το θράσος να απαιτήσουν να πάρουν το μπουφάν μου ενώ έτρεμα και έσφιγγα τα δόντια μου από το κρύο, περιττό να αναφέρω πως μετά είχα αρρωστήσει, φυσικά δεν τους άφησα. Τουαλέτα δεν τόλμησα να πάω γιατί ήταν κοινή για όλους (μόνο άντρες υπήρχαν γύρω γύρω) και βρώμικη. Αγωνία και φόβος για το εργαστήριο μου που αν δεν προλάβαινα να πάω θα κοβόμουν!

 

Όταν επιτέλους με πάνε στην εισαγγελέα μου φοράνε χειροπέδες από την πίσω πλευρά και κρατώντας με, με πάνε εκεί (Ω! ΜΑ ΤΙ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΑΣ). Πριν μπω μέσα να μιλήσω μαζί της μου κάνουν απίστευτο πόλεμο νεύρων οι αστυνομικοί. Η εισαγγελέας μου είπε πως τα κτήρια πρέπει να τα σεβόμαστε και πως είναι περηφάνια μας. Της λέω σεβαστή η γνώμη σας μα πρώτα είναι οι άνθρωποι και μετά τα κτήρια και όπως και να χει δεν είχα σκοπό να καταστρέψω το κτήριο αλλά ήθελα να μεταδώσω ένα κοινωνικό μήνυμα! Με βρήκε ασεβής και μου κανόνισε δίκη την ίδια μέρα! Η ποινή μου είπε, αφού την ρώτησα, μπορεί να είναι από 3 μήνες έως 5 χρόνια φυλάκιση. Αφού με πήγαν πάλι στο κελί μου, ζητάω από έναν αστυνομικό, έναν δικηγόρο και πως δεν έχω χρήματα να τον πληρώσω. Μου υπόσχονται ότι θα έχω. Στην δίκη όπου με τραβολογάγανε πάλι με χειροπέδες, αλλά αύτη τη φορά από μπροστά, δικηγόρο δεν είχα και ευτυχώς πήρα αναβολή για τις 1/12/11, όπου ξαναπήρα για τις 24/1/12 και ώρα 09.00.

 

Στο διάστημα αυτό γίνονται απίστευτα πράγματα! Μια τοπική εφημερίδα η Αιχμή δημοσιεύει στο site της φωτογραφία μου από την προσέλευση μου στη δίκη με τις χειροπέδες όπου φαίνονται τα ρούχα μου κανονικά και έχουν θολώσει στο απειροελάχιστο το πρόσωπο μου! Στο πικρόχολο, ανακριβές, συκοφαντικό και ψευδές άρθρο τους έχουν ως τίτλο: πιάστηκε η φοιτήτρια για τα συνθήματα στο Μεσολόγγι, με αποκαλούν ειρωνικά μπουμπούκι, μου χρεώνουν όλα τα συνθήματα, λέγοντας πως δεν κυκλοφορούσα πρωί γιατί η προκλητική μου εμφάνιση θα κινούσε υποψίες για τις δράσεις μου και πως δρούσα μαζί με άλλους 3! Όταν πήγα στα γραφεία τους να ζητήσω τον λόγο άκρη δεν έβγαλα αλλά ισχυριστήκαν πως πήραν τα στοιχεία από το δελτίο της αστυνομίας. Μέσα σε ένα μήνα έγινα πρωτοσέλιδο στο Μεσολόγγι, πολλά sites και blogs υποστηρίζουν το άρθρο της Αιχμής χωρίς καν να ξέρουν την αλήθεια.

 

Μετά από μια βδομάδα από το γεγονός (εκεί που πήγαινα να ηρεμήσω) προφανώς κάποια εξοργισμένα ριζοσπαστικά κομμάτια της πόλης με το περιστατικό, σπάνε αγάλματα, γεμίζουν το Μεσολόγγι με περισσότερα συνθήματα, καταστρέφουν ΑΤΜ και γράφουν έξω από τα γραφεία της Αιχμής: "το μπουμπούκι θα σας γα**σει" και "προκλητικός είναι ο κ*λος σας". Νέα sites, blogs και η τοπική κοινωνία με κατηγορούν για όλα αυτά! Εκτός των άλλων βγαίνουν διάφορα ξεπεσμένα site και blogs και γράφουν πως εγώ παραδέχτηκα ότι κατέστρεφα τα μνημεία (!) και ότι με συνέλαβαν στις 8/12!!!!!!!

 

Με όλον αυτόν τον διασυρμό και τη συκοφαντία έχω φτάσει σε σημείο να μην μπορώ να κυκλοφορήσω στο Μεσολόγγι! Στο Μεσολόγγι δεν πήγα για να κάνω κακό! Για να σπουδάσω πήγα! Μετά από το άρθρο της Αιχμής, φυλακίστηκα στο ίδιο μου το σπίτι για να αποφύγω την κατακραυγή, γιατί δεν ήθελα να έρθω αντιμέτωπη με κόσμο που είναι παραπληροφορημένος, ποιος με ξέρει; ποιος θα με υποστήριζε στην τελική; Κανείς!

 

Εγώ η 19χρονη στυγερή και φοβερή εγκληματίας πως κυκλοφορώ ελεύθερη με τέτοιο τρομερό έγκλημα που έχω κάνει; Απίστευτο! Πως τόλμησα να γράψω με μαρκαδόρο σε έναν τοίχο; Που είδα να το κάνουν; Σα δε ντρέπομαι! Πιάστε όσους βρωμίζουν τους τοίχους και αφήστε έξω βιαστές, δολοφόνους και εμπόρους ναρκωτικών! Δικάστε όσους είχαν την εντύπωση ότι μπορούν να λένε ελεύθερα την άποψή τους και την γνώμη τους! Δικάστε όσους υποστηρίζουν τα πιστεύω τους! Δικάστε όσους αντιδράνε! Δικάστε όσους αγανακτούν! Δικάστε τους όλους! Ταλαιπωρήστε τους όλους! Ασκήστε βία σε όλους! (όχι ότι δεν το κάνετε) Πως τολμάνε να έχουν το θράσος να είναι αυτοί που είναι; Δικάστε και αυτούς που έχουν διαφορετική εμφάνιση! ΝΑΙ! Γιατί να μην είναι σαν όλους τους άλλους; Γιατί να μην είναι όλοι ίδιοι; Γιατί να μην είναι όλοι τα τέλεια ρομπότ; Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΔΙΑΦΘΕΙΡΕΙ, Η ΑΠΟΛΥΤΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΔΙΑΦΘΕΙΡΕΙ ΑΠΟΛΥΤΑ και φάνηκε ακριβώς πόσο διεφθαρμένοι είναι όσοι έχουν την εξουσία στα χέρια τους! Άνθρωποι το παίζουν θεοί και κρίνουν ποιον να αθωώσουν και ποιον να ενοχοποιήσουν! Όλοι είναι τέλειοι εκτός από εσένα! Ναι, εσένα γιατί είσαι υπό τους! Γιατί από αυτούς κρίνετε η ελευθερία σου, τα δικαιώματά σου, η ζωή σου! Και φταις εσύ γι΄αυτό, γιατί τους άφησες! Και όσο αφορά τις φυλλάδες, τα blogs και τα sites: Δεν είχανε θέμα άλλο και βρήκανε σε μένα το λαβράκι! Είπανε να βάλουνε και μία, δύο, πέντε, είκοσι τριακόσιες σάλτσες, έτσι μωρέ για να πουλήσουν! Και τι σημασία έχει που λένε ψέματα και προσάπτουν ψεύτικες κατηγορίες για πράγματα που δεν έχω κάνει και στιγματίζουν άδικα έναν νέο άνθρωπο; Σημασία έχει να πουλήσουν! Ήρωες! Διαλευκάνατε και βγάλατε στην επιφάνεια έναν φοβερό εγκληματία που πρέπει η κλειστή και μικρή κοινωνία του Μεσολογγίου να προσέχει!

 

Προσπαθούν να με φοβίσουν μα δε πιάνει! Δεν διέπραξα κανένα έγκλημα!

 

Είμαι εξοργισμένη, στεναχωρημένη και νιώθω αδικημένη!

 

Δ. Ρ-Σ

 

ΔΙΚΗ

24/01/12 στα δικαστήρια Μεσολογγίου, ώρα 9:00πμ


Για την οικογένεια… (χρονιάρες μέρες που είναι)

 

 

 

«Αχ, μικρέ μου, ποτέ δε θα απαλλαγείς από αυτή την αίσθηση. Είσαι ένοχος! Κάθε φορά που θα βγαίνεις από το σπίτι σου, θα αισθάνεσαί πίσω σου ένα επικριτικό βλέμμα που θα σου φωνάζει να γυρίσεις! Θα τριγυρνάς στο κόσμο σαν σκύλος δεμένος μ’ ένα μακρύ λουρί! Κι ακόμα κι όταν θα’ σαι μακριά, θα αισθάνεσαι πάντα το κολάρο της οικογένειας στο λαιμό σου! (Σαρλ Μπωντλαίρ, θα έχεις φτάσει σαράντα χρονών κι ακόμα θα φοβάσαι τη μητέρα σου!)»

Μίλαν  Κούντερα, Η ζωή είναι Αλλού, 1973

 

«Αλλά αν ποτέ μπορέσω να ξαναβρώ το σθένος και τη ζέση που είχα ορισμένες φορές, θα εκτονώσω το θυμό μου με βιβλία τρομακτικά. Θα’ θελα να ξεσηκώσω εναντίων μου όλο το ανθρώπινο γένος.»

Σαρλ Μπωντλαίρ, Επιστολή στη μητέρα του,1867


Αλληλεγγύη στον αγώνα των απεργών εργατών της Χαλυβουργίας.

 <<Ολοι οι εργασιακοί χώροι

να γίνουν χαλυβουργίες οργάνωσης και αγώνα!

Η φωτιά που άναψε εδώ να ανάψει σε όλα τα εργοστάσια>>

απόσπασμα από την Γενική συνέλευση των εργατών της ελληνικής χαλυβουργίας

 

Από  31/10/2011, 400 εργάτες της «Ελληνικής Χαλυβουργίας» στον Ασπρόπυργο Αττικής, βρίσκονται σε απεργία διαρκείας, παγώνοντας τελείως την παραγωγή στο εργοστάσιο χάλυβα.

 

Η Ελληνική Χαλυβουργία, επιχείρηση παραγωγής σιδήρου, ιδιοκτησίας του βιομήχανου Μάνεση, βρίσκεται στις πρώτες θέσεις κερδοφορίας στον βιομηχανικό κλάδο της χώρας, με αυξανόμενα κέρδη κάθε χρόνο, με τζίρο  αυξανόμενο το 2010, που έφτασε τα 227 εκατομμύρια ευρώ.

 

 
Οι εργάτες στη χαλυβουργία δουλεύουν για μεροκάματο χρόνια μέσα στα καμίνια, μέσα σε ένα σύγχρονο Νταχάου, με καθημερινά εργατικά ατυχήματα, θανάτους εργατών και εργοδοτική τρομοκρατία για να καρπώνεται κέρδη ο επιχειρηματίας Μάνεσης.


O εν λόγω επιχειρηματίας, επικαλούμενος οικονομική κρίση, προσπαθεί να βυθίσει τους εργαζόμενους σε εργασιακό μεσαίωνα που σημαίνει δουλεία εκ περιτροπής, από 8ωρο σε 5ωρο, μειώσεις μισθών, απολύσεις, απλήρωτες υπερωρίες, εντατικοποίηση, κατάργηση ασφαλιστικών δικαιωμάτων. Οι εργάτες αντιδρούν λέγοντας ότι δεν δέχονται αυτά τα μέτρα. Απαντούν ότι αρνούνται να γίνουν σκλάβοι και έτσι η εργοδοσία απαντά απολύοντας 34 εργάτες και απειλώντας άλλους 180.

  

Έτσι οι εργάτες προχωρούν σε απεργία διαρκείας ,κατεβάζοντας τις μηχανές, σταματώντας την παραγωγή και περιφρουρώντας οι ίδιοι το εργοστάσιο,μέχρι η εργοδοσία να πάρει πίσω τις απολύσεις, χωρίς καμία εργατική παραχώρηση. Όμως η εργοδοσία εν μέσω της απεργίας της 1ης Δεκέμβρη συνεχίζει με 16 απολύσεις το κλίμα τρομοκρατίας.

Έτσι, ένας σημαντικός αγώνας ξεκινάει. Είναι ένας αγώνας ενάντια στην εξαθλίωση και την υποδούλωση, που τα αφεντικά επιβάλλουν.ΜΜΕ φιμώνουν όλον αυτόν τον αγώνα. Εργατοπατέρες ( εργατικό κέντρο ελευσίνας , ομοσπονδία μετάλλου) προτρέπουν τους απεργούς να δεχτούν τα μέτρα αδιαμαρτύρητα. Στον αντίποδα, δημιουργείται πληθώρα από κινήσεις αλληλεγγύης και συμπαράστασης στον αγώνα των απεργών χαλυβουργών σε όλη την Ελλάδα


Ο αγώνας των εργατών στη χαλυβουργία δείχνει το δρόμο της αντίστασης, της αυτοοργάνωσης και της αλληλεγγύης ενάντια στην ολοένα και πιο έντονη  επίθεση του κράτους, την εξαθλίωση και την εκμετάλλευση. Είναι η ώρα να δοθεί η απάντηση με απεργίες διαρκείας, ακηδεμόνευτους αγώνες, καταλήψεις σε δημόσια κτίρια και εργασιακούς χώρους,με συνελεύσεις σε κάθε γειτονία.


Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΟΠΛΟ ΤΩΝ ΛΑΩΝ ΠΟΛΕΜΟΣ ΣΤΟ ΠΟΛΕΜΟ ΤΩΝ ΑΦΕΝΤΙΚΩΝ

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΩΝ ΑΠΕΡΓΩΝ  ΣΤΗΝ ΧΑΛΥΒΟΥΡΓΙΑ



Αριθμός λογαριασμού για την οικονομική ενίσχυση των απεργών: 200/623301-52 στην Εθνική
Δικαιούχος λογαριασμού: Δημήτρης Λιάκος, ταμίας του Σωματείου.


ΕΝΟΧΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΤΡΑΤΟΚΡΑΤΕΣ. ΑΘΩΟΣ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ/ΕΣ ΕΜΑΣ

 

 

 

Σχετικά με το Στρατοδικείο Κορωναίου 13-12-2011

 

 

Ο Γεράσιμος Κορωναίος καταδικάστηκε από το Στρατοδικείο Ιωαννίνων σε ποινή φυλάκισης 6 μηνών, με 3ετή αναστολή. Ποινή εφέσιμη και εξαγοράσιμη προς 10ευρώ για κάθε μέρα. Φυσικά, άσκησε έφεση και αφέθηκε ελεύθερος.

 

Η υπόθεση του Γ. Κορωναίου ήταν η πρώτη ανάλογη που δίκαζε το Στρατοδικείο Ιωαννίνων, για αυτό και τα αστυνομικά μέτρα έφτασαν σε θυσθεώρητα ύψη. Ήδη από την προηγούμενη μέρα είχε δημιουργηθεί κλίμα τρομοκράτησης των φαντάρων που υπηρετούν στα κτίρια των υπηρεσιών της 8ης Μεραρχίας, τα οποία στεγάζονται στο κέντρο της πόλης, με διαδιδόμενες φήμες για επίθεση αναρχικών προς τους απλούς φαντάρους και συνακόλουθες εντολές για επιφυλακή. Το πρωί της δίκης σκυλιά της αστυνομίας σκάλισαν όλο το κτίριο του Στρατοδικείου για τυχόν ύπαρξη εκρηκτικών μηχανισμών. Πάνω από 100 κρανοφόροι των ΜΑΤ είχαν παραταχθεί εμπρός και πέριξ του Στρατοδικείου, ενώ κάποιοι εξ’ αυτών είχαν στρατοπεδεύσει μέσα στον περίβολο της 8ης Μεραρχίας. Μέσα στην αίθουσα υπήρχε διμοιρία ΟΠΚΕ με τις ασπίδες και τα κράνη να περιμένουν στον προθάλαμο της αίθουσας. Φυσικά δε θα μπορούσε να λήψει το ασφαλιτομάνι. Πάνω από 10 ασφαλίτες βρισκόταν εντός της αίθουσας. Από την πλευρά μας, οι αλληλέγγυοι ξεπερνούσαν τα 100 άτομα, με στιγμές να αγγίζουν τους 120. Οι αλληλέγγυοι κατεύθασαν με πορεία στο Στρατοδικείο. Δυστυχώς μόνο περίπου 35 κατάφεραν να παρακολουθήσουν τη δίκη, αφού εξ’ αρχής ο επικεφαλής των ΜΑΤ δήλωνε πως μόνο 10 άτομα δικαιούνται να εισέλθουν.

 

Η δίκη, διάρκειας περίπου 4,5 ωρών, ξεκίνησε με ένα αίτημα και μια ένσταση. Το αίτημα αφορούσε στην απρόσκοπτη προσέλευση του κόσμου, για χάρη της διασφάλισης της δημοσιότητας και η ένσταση αφορούσε στην αναρμοδιότητα του δικαστηρίου να δικάσει έναν μη στρατιωτικό. Το αίτημα έγινε δεκτό ενώ η ένσταση όχι. Οι 3 μάρτυρες υπεράσπισης ανέπτυξαν το πολιτικό τους σκεπτικό σχετικά με την επιλογή Κορωναίου, κάνοντας εκτενή αναφορά σε θέματα όπως: η δομή, η ιδεολογία και οι λειτουργίες του στρατού, η ταξική θέση του προλετάριου Κορωναίου, η λειτουργία του στρατού ως προστάτη των οικονομικών συμφερόντων της αστικής τάξης και ως επικυρωτή  της ταξικής κυριαρχίας των αφεντικών, η ιστορικότητα των αρνήσεων του στρατού (λιποταξίες – ανυποταξίες), το πρόταγμα της Ολικής Άρνησης Στράτευσης, η κατάρριψη των επιχειρημάτων περί ειρηνόφιλου, μη επεκτατικού, που πάντα φυλάει τα σύνορα ελληνικού στρατού, οι θηριωδίες και οι επεμβάσεις στην πολιτική ζωή του ελληνικού στρατού, η κοσμοαντίληψη και συνείδηση του Κορωναίου ως αναρχικού, η διεθνιστική αλληλεγγύη μεταξύ των καταπιεσμένων, η νομική (διώξεις, φυλακίσεις, απεργίες πείνας) και οικονομική (διοικητικό πρόστιμο 6.000ευρώ για την ανυποταξία) καταστολή, η πολύχρονη συμμετοχή του σε πολιτικούς-εργατικούς-κοινωνικούς αγώνας. Ακολούθησε η απολογία Κορωναίου, που έκλεισε με χειροκροτήματα. Υπέροχες στιγμές της δίκης, ήταν αυτές που η αίθουσα κατακλυζότανε ταυτόχρονα από τα αντιμιλιταριστικά συνθήματα των έξω και από την πολεμική των μαρτύρων και του κατηγορουμένου ενάντια στους στρατοκράτες.

 

Όλες οι μαρτυρίες κατέτειναν στο εξής: μια οποιαδήποτε στράτευση του Κορωναίου ή μια ένταξή του στον στρατιωτικό σχεδιασμό του υπουργείου Αμύνης υπό τη μορφή εναλλακτικής θητείας, θα αποτελούσε για αυτόν σαφή προδοσία των αναρχικών του πεποιθήσεων και των αγώνων που προκύπτουν από την ταξική του θέση. Δεν έγινε καμιά επίκληση στα δημοκρατικά κατοχυρωμένα ανθρώπινα δικαιώματα, καθώς για τον Κορωναίο κανένα δικαίωμα δεν μπορεί να σταθεί σε αυτό το σύστημα, από τη στιγμή που έχει αφαιρεθεί το πρωταρχικό δικαίωμα στην ελευθερία.

 

Από την πλευρά της η έδρα άφησε να ακουστούν όλα τα επιχειρήματα, προσπαθώντας να ενδυθεί το δημοκρατικό της προσωπείο. Πολλές φορές μπήκε στον πειρασμό μιας φιλοσοφικής και κοινωνιολογικής κουβέντας, ενώ άλλες τόσες ξεκαθάριζε πως κάθε άποψη είναι σεβαστή και πως όλα όσα λέγονται περιγράφουν στιγμές του ελληνικού στρατού που έχουν περάσει ανεπιστρεπτί. Διαρκώς σχετικοποιούσε την επιχειρηματολογία καταπιανόμενη με τα λιγότερο από τα αιχμηρά επιχειρήματα. Εξέφρασε μάλιστα την ευχή της να μπορούσαν να λυθούν τα προβλήματα δίχως βία… Επαναλαμβανόμενο ήταν το ερώτημα της έδρας σχετικά με την άρνηση του Κορωναίου να αναλάβει και εναλλακτική θητεία. Αλλά κάθε φορά η απάντηση ήταν ξεκάθαρη. Μάλιστα ο τρίτος μάρτυρας στιλίτευσε το φιλελεύθερο προφίλ της έδρας, λέγοντας ότι «προσπαθείτε να φτιάξετε μια ευχάριστη εικόνα, αλλά στο τέλος θα το ρίξετε το 18μηνο». Αλγεινή εντύπωση προκάλεσε η φράση που μουρμούρισε ο πρόεδρος του δικαστηρίου καθώς ο Κορωναίος αναφέρθηκε στην Αίγυπτο. Στο ρητορικό ερώτημα του Κορωναίου «ποιος μου εγγυάται ότι ο στρατός δε θα αναλάβει τα ηνία σε μια κοινωνική εξέγερση για να σώσει το σύστημα;», ο πρόεδρος ξεστόμισε «πολύ πιθανό να γίνει και αυτό».

 

 Η ποινή των 6 μηνών πρωτόδικα μόνο ως θετική μπορεί να εκληφθεί, από τη στιγμή που η ποινή του ολικού αρνητή Ε. Μιχαλόπουλου, πριν 2 χρόνια, ήταν 8 μήνες πρωτόδικα. Το πιο θετικό από όλα όμως είναι η πανελλαδική κινητοποίηση συντρόφων και συντροφισσών από όλες σχεδόν τις πόλεις της επικράτειας, για την ανάδειξη του θέματος. Αυτό το στοιχείο είναι το πιο σημαντικό που πρέπει να κρατήσουμε.

 

Η υπόθεση Κορωναίου να αποτελέσει τον επιταχυντή για την εξέλιξη των διεργασιών εντός του αναρχικού/αντιεξουσιαστικού χώρου, για μεγαλύτερη παραγωγή αντιμιλιταριστικού λόγου και δράσεων, περισσότερης εναντίωσης στο θεσμού του στρατού και ακόμα μαζικότερη παραγωγή δηλώσεων ολικής άρνησης στράτευσης (είτε ατομικών, είτε συλλογικών).

 

Είμαστε εργάτες δεν πάμε στο στρατό, δεν υπηρετούμε τον ταξικό εχθρό!

 (σύνθημα της συγκέντρωσης)

 

 

 

 

Αναδημοσίευση από το Ξυπόλητο Τάγμα

 


Αλληλεγγύη στον ολικό αρνητή στράτευσης Γεράσιμο Κορωναίο

 

Την Τρίτη 13/12/2011, ο αναρχικός Γεράσιμος Κορωναίος δικάζεται από το στρατοδικείο Ιωαννίνων, για την πολιτική του επιλογή να αρνηθεί να εκπληρώσει τη στρατιωτική του θητεία. Ήδη από τον Οκτώβρη του 2009 ο Γ. Κορωναίος κατέθεσε δημόσια το σκεπτικό που τον οδήγησε στην εναντίωση στη θητεία ειδικά και στο μιλιταρισμό γενικότερα.

 

Η στάση του αυτή δεν μπορεί παρά να μας βρει αλληλέγγυους.

 

Το Ξυπόλητο Τάγμα και η Πρωτοβουλία για την Ολική Άρνηση Στράτευσης διοργανώνει το Σάββατο 10 Δεκέμβρη και ώρα 19:00 μ.μ. εκδήλωση-συζήτηση με θέμα "Ο  στρατός, η συγκυρία, η ολική άρνηση στράτευσης και οι κοινωνικές αντιστάσεις".

 

Επίσης τη μερα της εκδίκασης της υπόθεσης (13/12/2011) στις 09:00 π.μ καλείται συγκέντρωση αλληλεγγύης στο Στρατοδικείο Ιωαννίνων (απέναντι από τη Δημοτική Βιβλιοθήκη).

 

Αφίσα που κολλιέται και στην πόλη μας

 

 

 

Περισσότερα εδώ:

http://xupolutotagma.squat.gr/


Κάποιες σκέψεις από το Δεκέμβρη του 2008


Συνεπείς οι πράξεις, μα σκόρπιες οι σκέψεις

 

Ναι, σε πολλούς είναι οικεία αυτή η αίσθηση: Να λες μια ζωή «έχω καιρό» και ξαφνικά να βρίσκεσαι εκεί που ο καιρός έχει τελειώσει. Να βρίσκεται σε μια νεκρά ζώνη. Το αίσθημα του κενού.

Εκείνο το μήνα μπορέσαμε να ξεκινήσουμε ξανά από το τίποτα και χωρίς να λογαριάζουμε τον καιρό.


Ένα άγχος και μια ταραχή χτύπησε το κοινωνικό σώμα που έχει συνηθίσει να περιφέρεται από κλουβί σε κλουβί με το γνωστό ανάλαφρο αίσθημα ξεπεσμού… Οι  πόρτες άνοιξαν… Και το αμήχανο ερώτημα στριφογύριζε στα μυαλά τους: «Τι να κάνω τώρα;». Βέβαια μεταξύ τους δεν συζητούν τέτοια πράγματα, ως φυσική συνέπεια της σύγχρονης ιδιώτευσης. Όσοι έμειναν στο πόστο τους, παρακαλούσαν κάθε μέρα να τελειώσει αυτό το πράγμα. Καμιά φορά μάλιστα άκουγες κάποιους περαστικούς, κάποιες που αγόραζαν τα λαχανικά τους, κάποιους που άλλαζαν το κανάλι, κάποιες που φώναζαν το ατίθασο γιό τους, να σιγοψιθυρίζουν: «Θεέ μου σε παρακαλώ, καν΄το να σταματήσει!». Ήθελαν να συνεχίσουν την καθημερινή τους διαπραγμάτευση που γεμίζει κάποιες ώρες την φρίκη της καθημερινότητας. Ήθελαν να συνεχίσουν την προδιαγραμμένη τους πορεία. Όπως και όταν σηκώνεσαι βράδι, το σώμα κοιμισμένο, μόνο του βρίσκει το δρόμο στο σκοτάδι αλάνθαστα για ένα ποτήρι νερό, να πάει κάτω τ’ όνειρο.

 Μα ξέρανε ότι οι άνθρωποι στο δρόμο είχαν δίκιο. Καταλάβαιναν με το βέλτιστο τρόπο την πραγματική αιτία. Όχι δεν ήταν μόνο η δολοφονία του παιδιού. Δεν είναι μόνο η φτώχεια. Είναι αυτό το απροσδιόριστο κενό που πλανάτε και μετατρέπει από την προσυλλογιστική περίοδο τους ανθρώπους σε ανδρείκελα που μιλούν με λέξεις ξένες. Προσανατολισμένοι προς τον καθοδικό σωλήνα της συσκευής με το οπτικό ορίζοντα εγκλωβισμένο στην οθόνη της τηλεόρασης, με μια θλιβερή στάση υποδούλωσης, συναισθάνονται τις ανάγκες και τις ανησυχίες, όχι τις δικές τους ή των όμοιων τους, άλλα των κυριάρχων.



Βλέπουν, όχι την πραγματικότητα, άλλα διάθλασή της μέσα από διάφορα οπτικά μέσα.

Ακούν, όχι τις φωνές ή τις κραυγές, άλλα τις αναστραμμένες ανακλάσεις τους.

Δεν γεύονται, δεν αγγίζουν, δεν νοιώθουν.

Αυτά έκανε και αδρανούσε η μια μερίδα.


 Η άλλη μερίδα, βρήκε το σθένος και βγήκε από τα κλουβιά, μίλησε και έπραξε. Μαζί με τους μαθητές και άλλοι. Οι απόκληροι, οι «τελειωμένοι», οι περιφρονημενοι και οι φτωχοδιάβολοι, οι κακομοίρηδες, οι αποτυχημένοι από επιλογή ή χωρίς επιλογή, οι φοβισμένοι που ποτέ δεν έδειξαν το φόβο τους, αυτοί με το μυαλό που καίει, αυτοί που έχουν τόσα να πουν αλλά ποτέ δεν είχαν πώς να τα πουν, «αυτοί που δεν κάνουν την κοινωνία να λέει: α, αυτός θα πάει μπροστά». Όλοι αυτοί που στη σύγχυση του  διαλόγου ποτέ δεν είχαν πειστικά επιχειρήματα και που κανείς ποτέ δεν τους πήρε στα σοβαρά, αν και όλοι καταλάβαιναν πως είχαν δίκιο, αλλά δεν τους σύμφερε να το παραδεχτούν, γιατί αν το κάνανε θα όφειλαν  να παραδεχτούν στο εαυτό τους ότι η ζωή τους είναι ένας συνδυασμός από μια γκάμα επιλογών που τους παρέχει το σύστημα, ότι είναι απατεωνίσκοι που κοροϊδεύουν τους πάντες και προσποιούνται ότι πιστεύουν τα παρόμοια ψέματα των θλιβερών τους συνοδοιπόρων.


 Οι καφέδες του πρωινού, οι καφέδες του απογεύματος, τα σκορπισμένα βράδια, όλες οι ευτελείς συνήθειες, οι ανούσιες φιλικές συνεστιάσεις, οι ίντριγκες των αθροισμένων μοναξιών, οι μικροπρέπειες ημερήσιας διάταξης, η κριτική του γείτονα, οι καθημερινές εξιδανικεύσεις, τα προσωπικά προτεκτοράτα… Χάθηκαν. Σαν να ήταν ένα κακόγουστο κωμικό θεατρικό σε συνέχειες, που ίσως αν το δεις στον ύπνο θα σε ξυπνήσει κάθιδρο και μες τον τρόμο.

 

Οι στρατηγοί χωρίς στρατό, οι πολιτικές φωτιές με τις ξύλινες γλώσσες, οι αναλύσεις για την ανάλυση οι πρωτοπορίες, οι αόρατοι τιμονιέρηδες, οι σταλινικοί, οι μικροηγέτες που περπατούν καμαρωτά, οι ιδεολογίες και τα «θα σου πω εγώ τι πρέπει να γίνει»… Εξαερώθηκαν. Σαν να μην υπήρξαν ποτέ. Η Ιστορία τους έκλεισε την πόρτα κατάμουτρα. [ Αν και αυτοί, παμπόνηροι όπως είναι, θα βρουν τρόπο να την παραβιάσουν για να επανατοποθετηθούν…]

Στο κέντρο του περιφραγμένου με σύνορα γεωγραφικό χώρου που επιβιώνουμε, ξέσπασε μια άγρια κοινωνική έκρηξη. Ταυτόχρονα και ανεξάρτητα ξέσπασαν επιθέσεις και μάχες σε όλα τα μήκη και τα πλάτη αυτού του χώρου. [ Εκείνο το σαββατόβραδο, όταν με τους ισότιμους συνοδοιπόρους κατεβαίναμε για επίθεση, κάποιοι από εμάς συνάντησαν μερικά 15χρονα να κοιτάνε με ενοχικό βλέμμα και να μας γνέφουν «μα καλά, τι είναι αυτά που κάνετε;». Γνώριμα πρόσωπα-προφανώς ήταν ο εαυτός μας πριν πολλά χρονιά. Φυσικά τα αγνοήσαμε, δεν είχαμε χρόνο. Εξάλλου μικρά παιδιά είναι, κάποια στιγμή θα καταλάβουν. Το μέλλον προμηνύεται πιο μαύρο από ποτέ. Η σημερινή εκμετάλλευση και καταπίεση θα ωχριά μπροστά στην εκμετάλλευση και καταπίεση του μέλλοντος.]

 

Η επιστροφή στην κανονικότητα της ομαλότητάς ή στην ομαλότητα της κανονικότητας, δεν ήταν απαραίτητα αναμενόμενη. Όμως κατέφτασε και επιβλήθηκε στην λογική της πλειοψηφίας.

 Ωστόσο, οι θαυμαστές «αισχρές μειοψηφίες» δεν σιωπούν.

Το διακύβευμα είναι απλό: ονομάζεται ζωή.

Συνεπώς, η επίθεση στην ειρήνη των κυριάρχων και σε όσους την υποστηρίζουν συνεχίζεται.

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Ενημέρωση – Συζήτηση στην κατάληψη Αpertus

 

 

 

Επίσης, την ίδια μέρα, σύντροφοι από την συνέλευση της κατάληψης Αpertus, θα παραβρεθούν στην εκδήλωση της κατάληψης Δράκα στην Κέρκυρα, με θέμα «Το κίνημα στην επάρχία».

 


Κεφάλι αριστερά, φόλα στα κομματόσκυλα

 

Ενημέρωση από τις παρεμβάσεις στην παρέλαση της 28ής Οκτωβρίου.

 

 

Σήμερα, 28 Οκτωβρίου, η παρέλαση στο Αγρίνιο δεν έμοιαζε με καμία από αυτές των προηγουμένων ετών.


Αρχικά και κυρίως οι μαθητές αρνήθηκαν να στρέψουν το βλέμμα τους προς τα δεξιά, προς αυτούς που έχουν πλέον ξεγυμνωθεί από την «επίσημη» εικόνα τους. Οι μαθητές προτίμησαν να στρέψουν το βλέμμα τους προς τους «ανεπίσημους» που με μαύρες σημαίες βροντοφώναζαν για άλλη μια φορά πως η κυριαρχία δεν θα αποσπάσει από αυτούς την λεγόμενη κοινωνική συναίνεση: «Κεφάλι αριστερά, φόλα στα κομματόσκυλα», «Όπου γάμος και χαρά, κομματόσκυλα μπροστά», «Αέρα, αέρα, να φύγει η χολέρα»…


Οι ασφαλίτες δεν άργησαν να εμφανιστούν και μάλιστα αποπειράθηκαν να προσαγάγουν άτομο που προσπάθησε να προσεγγίσει την εξέδρα των «επισήμων». Ο παρευρισκόμενος κόσμος, όμως, φυσικά δεν επέτρεψε κάτι τέτοιο…


Όσοι από τους «επίσημους» παρευρέθηκαν (Δήμαρχος, αντιδήμαρχοι, διευθυντές, δεσποτάδες…) έστεκαν αμήχανα πάνω στην επίσημη εξέδρα τους. Αμήχανα χαμογελούσαν, αμήχανα έκαναν ότι δεν καταλάβαιναν, αμήχανα έβλεπαν τα «ελληνικά νιάτα» που τόσο πολύ έχουν επενδύσει εις βάρος τους, να αποστρέφουν αηδιασμένα τα βλέμματά τους. Ούτε να τους κοιτάξουν δεν ήθελαν.


Όταν τελείωσε η γελοιότητα της παρέλασης, αμήχανα οι «επίσημοι» κατέβηκαν από τις εξέδρες τους να πάνε προς το δημαρχείο, αλλά οι «ανεπίσημοι» τους ακολούθησαν με μια αυθόρμητα πορεία προς το δημαρχείο, όπου έκατσαν για λίγη ώρα συνεχίζοντας να φωνάζουν συνθήματα..


  

Πέρα από την απαξίωση των εκπροσώπων τη εξουσίας, δεν πρέπει να παραβλέπουμε την παρέλαση ως διαδικασία και θεσμό που εμπεριέχει, αναπαράγει και προωθεί την ιεραρχία, τον εθνικισμό, την «κανονικότητα»,τον μιλιταρισμό και τον ρατσισμό. Μια διαδικασία  που συντηρείται από ψέματα, μισές αλήθειες και μυθοπλασίες.


ΟΙ ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ ΒΡΩΜΑΝΕ

ΜΙΛΙΤΑΡΙΣΜΟ, ΕΘΝΙΚΙΣΜΟ ΚΑΙ ΡΑΤΣΙΣΜΟ


Για την περιφρούρηση του ΠΑΜΕ….

Νωρίς το πρωί της Πέμπτης 20/10 στο περιστύλιο της βουλής , αρμόδιο κυβερνητικό στέλεχος ρωτήθηκε αν η αστυνομία είχε έρθει σε κάποιου είδους συνεννόηση με το ΠΑΜΕ (αναφορικά με την περιφρούρηση των μελών του ΠΑΜΕ , οι οποίοι σχηματίζοντας ανθρώπινη αλυσίδα δεν άφηναν διαδηλωτές να πλησιάσουν τη βουλή)


Εκείνος απάντησε, ό,τι όσο λειτουργεί με αυτό τον τρόπο το ΠΑΜΕ , η αστυνομία δε χρειάζεται….

 

Η αναδημοσίευση αυτή από την εφημερίδα 'Εθνος , συμπυκνώνει σε λίγες γραμμές το ρόλο που δίνει το ΠΑΜΕ  στην έννοια της περιφρούρησης….